Raponda Walker

enseignement qui contribuerait au développement des langues gabonaises aux côtés de la langue française. Jusqu'ici, l'enseignement des langues gabonaises n'a été dispensé qu'à titre expérimental, à partir d'une initiative privée, la Fondation Raponda-Walker qui a élaboré des manuels d'apprentissage en quelques langues locales. L'Institut pédagogique national a fondé le Département des langues nationales afin de d'élaborer des manuels didactiques et pour réfléchir sur l’enseignement des langues nationales

comportement. Dans les proverbes est bien représenté ce que nous appelons la mentalité ou le mode de vie» (Mgr. Patrick A. Kalilombe, Malawi). «Un proverbe est l’écho de l’expérience. L’expérience est basée sur les faits», écrivait l’abbé André Raponda-Walker (Contes Gabonais, Présence Africaine, 1967). Distillés du savoir des générations, les proverbes, contrairement à ce qu’on pense souvent, arrivent de loin mais racontent très peu du passé. Parfois ils sont même contradictoires et montrent la

------------------------------------------------- [modifier]Littérature Pays de culture orale jusqu'au xxe siècle, le Gabon est riche d'épopées traditionnelles, telles le mvett chez les Fangs, ou bien l'Ingwala chez les Nzebi que certains conteurs s'efforcent de maintenir vivantes. André Raponda-Walker (1871-1968) a publié une anthologie de "Contes gabonais", recueillis au cours de sa longue existence auprès d'une vingtaine d'ethnies. S'essayant d'abord à la poésie (Ndouna Depenaud, Wisi Magangue-Ma-Mbuju, Georges Rawiri), les écrivains gabonais

villageoises au Cameroun méridional : Etude archéologique des sites de Nkang et Ndidan. Thèse de doctorat. Université Libre de Bruxelles, 650 pages. 16- METEGUE N’NAH (N), 2004. Principes de l’oralistique méthodologie des sources orales. Eds RAPONDA WALKER, Libreville, 64 pages. 17- MEYE EDOU (F), 1995. ‘’ Sur les traces d’un Age du Fer au Sud de la Province du Wloeu-Ntem’’. Nyame Akuma n° 43, pp 22-23. 18- OSLISLY (R) et PEYROT (B), 1985. Paléoenvironnement et recherches archéologiques au Gabon

toujours pas compris ce qui a motivé mon attachement pour le Gabon et les Gabonais. Moi qui me croyais profondément rationnel, j’ai été fasciné par leur univers magique. Mon livre de chevet était Rites et croyances des peuples du Gabon, d’André Raponda-Walker et Roger Sillans, publié par Présence africaine en 1962, année de mon arrivée à Libreville. J’ai toujours près de moi ce livre usé et surligné. Je m’étais évidemment intéressé au Grand Bwiti, la société secrète la plus connue du pays. « Toutes

toujours pas compris ce qui a motivé mon attachement pour le Gabon et les Gabonais. Moi qui me croyais profondément rationnel, j’ai été fasciné par leur univers magique. Mon livre de chevet était Rites et croyances des peuples du Gabon, d’André Raponda-Walker et Roger Sillans, publié par Présence africaine en 1962, année de mon arrivée à Libreville. J’ai toujours près de moi ce livre usé et surligné. Je m’étais évidemment intéressé au Grand Bwiti, la société secrète la plus connue du pays. « Toutes

GAY T., L’indispensable de la Sociologie, Paris, Studyrama, 2004. QUIVY R. et VAN CAMPENHOUDT L., Manuel de recherche en sciences sociales, Paris, Dunod, 2006. ROSSATANGA-RIGNAULT G., L’Etat au Gabon. Histoire et Institutions, Libreville, éd. Raponda-Walker, 2000. SALVADOR J., Méthodes de recherche en sciences socio humaines. Exploration critique des techniques, Paris, PUF, 1999. II- OUVRAGES SUR LA COMMUNICATION ET LE DEVELOPPEMENT ASLANGUL M., Lexique des termes de presse, Paris, Centre

souvent de ces cas de violation de la réglementation en vigueur pour les faire chanter. Les villageois se méfient donc de toute personne étrangère qui les aborde pour éviter de devoir se retrouver en face d’un garde vêtu de tenue civile. 115 A. Raponda – Walker et R. Sillans, Rites et croyances des peuples du Gabon, Paris, Présence africaine, p 21. 78 a des droits mais aussi des devoirs. Les deux se chevauchaient dans chacun de ses actes. Il avait ainsi le droit de prélever un quelconque bien jugé

d’autant que ces chiffres sont probablement largement sous-estimés. Ces dix dernières années, le maillon de l’édition s’est singulièrement développé, avec l’apparition de nouvelles maisons d’édition privées qui, dans le sillage des Editions Raponda-Walker, prennent le risque de publier des écrivains gabonais. Trois types de structures éditent des documents : • Les éditeurs institutionnels (Cenarest, PUG) • Les éditeurs scolaires (EDIG/EDICEF) • Les éditeurs de littérature privés et associatifs