Rapport Entre Droit Et Religion

Introduction à la diversité culturelle au Québec. La toute première vague d’immigration au Québec c’est effectué dès la fin de la seconde guerre mondiale, entre les années 1945 à 1959. Cette immigration était principalement constituée de personne de race blanche, de religion catholique, provenant des pays comme l’Italie, l’Espagne, l’Angleterre et le Portugal. Vers les années 1960, le Québec connut un problème de dénatalité et un manque d’immigrations provenant de pays francophone c’est à partir

violence 1. Notion de paix et les implications 2. Violence et les situations conflictuelles B. Conditions de conciliation 1. La tolérance 2. La justice-Vérité-Liberté II. Apports des religions pour le maintien de la paix A. Définition et fonction de la religion – Critère de la bonne religiosité B. Contribution pour la paix sociale 1. Dialogue inter-religieux 2. Liberté religieuse 3. Critères CONCLUSION LEXIQUE Source Introduction Notre monde

INTRODUCTION GÉNÉRAL AU DROIT cermolacce@gmail.com Arnaud.cermolacce@uni_metz.fr INTRO 1er section : autonomie du droit 1- les préjugés a l’égard du droit Le droit n’est pas une matière théorique, c’est apporter une solution les rapports entre les individus (personnes entre elle, une personne et une administration). Le droit et la justice ce n’est pas discuter ou détourner mais appliquer la règle. Exemple de détournement de règle : le mariage blanc 2- le droit et les autres

Concept de laïcité: La laïcisation consiste à séparer l’Église et la religion de l’État. L’Église ne contrôle donc plus l’éducation, le milieu de la santé ainsi que la politique. 2. Charte canadienne des droits et libertés: 2. Charte canadienne des droits et libertés : C’est la déclaration des droits des Canadiens qui forment la première partie de la Loi constitutionnelle de 1982. Cette loi a comme but de protéger les droits des Canadiens. http://fr.wikipedia.org/wiki/Charte_canadienne_des_droits_et_libert%C3%A9s

médecins. On s’aperçoit aujourd’hui que la plupart des codes de la déontologie sont repris dans la loi. Parenthèse entre déontologie et éthique professionnelle Elle a pour objectif au-delà du maintient de la cohérence des pratiques professionnelles la recherche de la défense des intérêts de individus hors de la profession. Exemple : secret professionnel 2) Différence entre éthique et moral Au niveau étymologique, ces deux mots on le même sens. Certains auteurs emploient indifféremment

Les rapports actuels du droit et de la religion. C’est dans une crèche privée, Baby Loup, dont le règlement intérieur indique que nul ne doit afficher de quelconques signes extérieurs manifestant une religion, qu’une femme se fait licencier pour port du voile. Notons ici que le mot droit est écrit en minuscule ce qui devrait donc référer au droit subjectif qui est définit comme l’ensemble des prérogatives accordées aux individus par rapport au droit objectif. Mais il est ici évident au vue du

MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAITRlSE EN SOCIOLOGIE PAR. DJAMEL MOUHOUB DÉCEMBRE 2010 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 - Rév.01-2006). Cette autorisation stipule que «conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles

suis-je », ainsi que sur la question du désir de reconnaissance ? 6) Qu’est ce que la chosification ? Quel philosophe a développé cette idée ? La chosification développée par Sartre dans L’Être et le néant désigne un processus de reconnaissance entre moi et autrui : en effet, je n’existe que sous le regard de l’autre, et ce regard n’est pas dénué de jugement. Lorsqu’autrui me regarde, il me fait exister mais il me juge, et lorsqu’il me juge, c’est tout comme si mon existence était réduite qu’à

phase critique : 1) critique  de la religion : selon Marx la religion est une projection de  la réalité dans un monde illusoire. La religion prétend donner accès au salut alors qu’elle aliène les individus.”La religion est l’opium du peuple”. 2) critique  du droit : logiquement le droit est censé réaliser la justice et être égalitaire, or Marx va remarquer la  nature  profondément  inégale  du  droit,  les  discours  juridiques  sont  comme  la  religion,  ils  sont mystificateurs et masque

(abolition des privilèges ecclésiastiques). Rappelons brièvement que sous l'Ancien Régime, au 18ème siècle, des philosophes comme Voltaire dénonçaient le fait que la religion catholique était en France religion officielle et qu'il n'y avait pas d'autres religions autorisées. La Révolution a permis la liberté de culte, mais la religion est restée sous le contrôle de l’État, son enseignement était obligatoire dans les écoles, et les curés, les pasteurs et les rabbins étaient des fonctionnaires de l’État