Rapport Entre L Eglise Et L Hérésie

découvertes des historiens sur cette période n’ont quasiment pas changé. Le grand public est de plus en plus intéressé par le M.A. notamment dans une période où l’on parle d’une décentralisation du pouvoir. Bien que chaque ville, région, lieu-dit, … a son église, sa chapelle, son monument médiéval. Le mont saint-michel reçoit plus de visiteur que le Louvre. En France= beaucoup de fêtes médiévales. On voit fleurir dans le journal de 13h des reportages quasi quotidiens qui portent sur les terroirs de la France

concession d’un fief. Le régime féodal: désigne des liens noués entre un seigneur et un vassal au sein de l’aristocratie uniquement (pas de paysans vassal). Il s ‘agit de liens de dépendance honorable qui unissent et hiérarchisent l’aristocratie. Ces liens d’hommes à hommes structurent l’aristocratie elle-même. Les droits féodaux proviennent du contrat féodo- vassalique. La seigneurie: concerne les rapports qui existent entre l’aristocratie, comme groupe social dominant, et la paysannerie, qui

européenne située entre l’Antiquité et l'époque moderne. Elle s’étend donc sur une durée de près de mille ans. Le moyen-âge, c’est l’image de la féodalité, de la tentative de refaire l’empire romain. Mais cette tentative échoue ce qui crée des Etats. Chapitre 1 : La chrétienté médiévale du 11ème au 13ème siècle Le trait caractéristique du Moyen Âge est l'importance de la religion. Les arts tenaient également une place tout à fait significative. Les relations entre les différentes

pensée et de tous les champs artistiques, ce mouvement diffuse rapidement ses modèles dans toute l’Europe, où il domine jusqu’à la fin du XVIe siècle. Il transforme radicalement l’art occidental, mais plus profondément il s’infiltre jusque dans le rapport de l’homme à la

au profit de l’empereur il y a une infirmation de majesté impériale. La second dynastie flavienne entre 69 va entrainer la fin de la tradition repu avec l’empereur Vespacien 69 79 qui avait monopolisé les consulats en partage avec ses fils. Dopmiscien ensuite a prétendu au despotisme. La dynastie des Antonis entre 96 et 182 et la dynastie sévère des 193 a 235 il y a une concentration accru des vr entre les mains des empereurs. Il a un développement de la burocratie impériale de l’empereur devient donc

et A.-G. Hamman5 que nous nous tournons pour mieux saisir toute la portée de la réflexion menée par Irénée sur la dynamique de l’image et de la ressemblance. En fait, Irénée est considéré comme le premier auteur à proposer une distinction claire entre les notions d’image et de ressemblance. Il remarque le fait qu’au verset 26 du premier chapitre de la Genèse, l’auteur parle de l’image et de la ressemblance alors qu’au verset suivant, il n’y a plus que l’image qui est présente. La ressemblance

culture du christianisme par le sacrement de pénitence : dès le II siècle on entrevoit les mouvements pénitentiel.L’entrée en pénitence était un acte public accompli dans l’assemblée, après l’aveu de la faute fait secrètement à l’évêque. Le pécheur entre ainsi dans l’« ordre des pénitents », où il demeure plus ou moins longtemps selon les circonstances. Mais ces mouvements se transformeront durant le moyen age. Néanmoins ils existent encore des mouvements de pénitences publiques et de mortifications

Une définition de la religion La religion est l'ensemble des croyances, sentiments, dogmes et pratiques qui définissent les rapports de l'être humain avec le sacré ou la divinité. Une religion particulière est définie par les éléments spécifiques à une communauté de croyants : dogmes, livres sacrés, rites, cultes, sacrements, prescriptions en matière de morale, interdits, organisation, etc. La plupart des religions se sont développées à partir d'une révélation s'appuyant sur l'histoire exemplaire

vaste plaine matrice de la terre russe, de la russkaya zemlia, seule l'orthodoxie a permis de conserver l'unité de cette « terre russe » sacralisée par les représentations collectives qui se sont imposées au fil des générations. Qu'elle soit partagée entre des pouvoirs différents et hostiles, qu'elle soit occupée par des envahisseurs venus des steppes ou de l'Occident, la « terre russe » demeure une car elle est orthodoxe ; elle est pravoslavnaya I/LE ROLE DE L'EGLISE À la faveur de la perestroïka

Patrimoine et site I/ Introduction chronologique L’antiquité désigne la période des civilisation de l’écriture autour de la meditérranée entre la Préhistoire et le M.A. Elle commence au 4eme millénaire (avant J.C) : -3500 – 3000 avec l’invention de l’écriture et se termine autour du Ve siècle selon les régions et les civilisations. La fin de l’antiquité : 476 = chute de l’empire romain d’occident. ( pour les pays de réf ? à l’Europe : Rome et Grèce antique) II. Le contexte historique Les