Rapport Entre Philosophie Et Education Du Citoyen

ART EDUCATION MEDIATION 2011 PRESENTATION GENERALE Un cours en deux volets 1. ART ET EDUCATION : ENJEUX, PROBLEMATIQUES, HISTORIQUE 2. L’EFFICACITE DE L’ART Une interrogation : à quoi tient « l’efficacité » présumée de l’art ? Quels sont ses effets » ? Et un nécessaire détour par la philosophie de l’art et l’esthétique (et plus largement, la sociologie, l’anthropologie, la psychologie, l’histoire de l’art….) Mais deux volets qui seront reliés, relancés, illustrés, etc

l’œuvre, ayant souvent un rapport avec l’église ou la maladie Art de la Renaissance : Plus de profondeur dans les peintures, plus d’expressions faciales, représentent tout et n’importe quoi 5. Région commencement Humanisme Le berceau de la Renaissance : Italie Foyer de la Renaissance : France, Allemagne & Pays-Bas 6. Caractéristique Humanisme Renouveau de la pensée de l’homme sur tout ce qui l’entoure, avancé technologique dans le domaine de la science, philosophie, architecture et arts. Renouveau

------------------------------------------------- Philosophie Du mythos au logos Voir  « l’invention de la raison » (Chatelet) Rationalité : origines grecques, vers 7èmeS avt J-C Un principe s’impose peu à peu, car le régime du mythe ne suffit plus à expliquer ce que l’hô ne comprend pas: Le Logos (= Parole, discours, argumentation, calcul,… Par extension : La raison) Pensée devient rationnelle dans 2domaines : 1. 1.      La connaissance de l’univers 2. 2.      La pratique politique

représentent une famille, une cité. Ils peuvent accomplir des fonctions. #9 Pourquoi l’État idéal doit-il être restreint sur le plan géographique? Les citoyens doivent se connaître et savoir ce que chacun vaut, sans quoi ils ne pourraient pas choisir de bons juges (meilleure interaction entre les citoyens et leur gouvernement=communauté politique unie). On doit pouvoir alimenter aisément les habitants et les reconnaître d’un coup d’œil (favorise la confiance mutuelle, amitié

et nous vivons dans un monde qui est ce qu’il est grâce au dynamisme de la société. Ne devons-nous pas après tout ce que nous sommes à la société ? N’est-il pas naturel pour l’homme de se sentir membre d’une société ? Y a-t-il une grande différence entre se sentir membre d’une famille et membre de la société ? A. Sociabilité et Nature 1) Si l'homme fait partie de la Nature, il faut bien que d'une certaine manière, la société humaine soit naturelle. Mais à condition que l'on regarde la Nature elle-même

Féminin-Masculin: Approches sociologiques .Dimension historique: évolution des droits .Aspect de socialisation propre aux différents sexes, aux rapports entre eux, rapport fille/garçon à l'école notamment en orientation et débouchée. 3 ouvrages: - E. Neveu: Féminin-Masculin sociologie du genre - L. Bereni: Introduction au gender's studies (dimension politique) - F. Héritier: La différence des sexes Différence d'éducation semble aujourd'hui plus marquée dans le modèle anglo-saxon qu'en

L'importance de l'éducation peut-être perçue selon qu'on se situe au niveau de l'enfant, de la famille ou de la société. Pour l'enfant, une bonne éducation c'est la grande chance de sa vie. Son épanouissement, son bonheur temporel et éternel, sa valeur morale et spirituelle et sa réussite en dépendent presque entièrement. Au niveau de la famille, une bonne éducation récompense et réjouit les membres de la famille. Elle prépare aussi l'individu à fonder plus tard un foyer heureux, en le dotant des principes

élites mexicaines dans l’instauration d’un nouvelle politique ont suivi les orientations préconisées par la philosophie d’un célèbre sociologue français, Auguste Comte. La connaissance de l’Histoire du Mexique est nécessaire à la bonne compréhension de l’influence française sur leur système politique. La philosophie comtienne est très complexe. Après un retour synthétique sur sa philosophie, il conviendra de ne garder que les caractéristiques de sa pensée qui auront réellement déterminé les prises

6Auteur : Jean Delord , 1993. Emmanuel KANT Humanisme,Humanité, «Education » I ) Education, culture, civilisation : le problème de la discipline « Le professeur ne doit pas apprendre des pensées mais à penser. Il ne doit pas porter l’élève mais le guider si l’on veut à l’avenir qu’il soit capable de marcher lui-même. » (1765-1766) a) b) c) d) Kant, Rousseau Education et perfection de l’humanité La nature humaine Discipline,culture, dressage I I ) Né cess ité de l’édu cation : histoire

travers quelques repères historiques. à Athènes La polis (= cité) définit la communauté des citoyens organisé politiquement. La citoyenneté est à cette époque étroitement liée à l’ethnicité, c’est une citoyenneté fermée. Les femmes, les enfants ainsi que les esclaves ne peuvent pas être des citoyens de la polis. à Rome Les romains ajoutent une dimension sociale à la notion de citoyenneté. Dès lors, le citoyen est un sujet de droit. On accède à une conception politique de la citoyenneté. au XVIIIè