Rapport Maitre Valet Phèdre

l’histoire Des origines à nos jours Dans la même collection π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π Comprendre l'hindouisme, Alexandre Astier Petite histoire de l'Inde, Alexandre Astier Les maîtres spirituels de l'hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie tout simplement, Claude-Henry du Bord Comprendre

Poenulus en effet, on trouve un personnage d’esclave traducteur qui est l’un des modèles du Spendius de Salammbô. Rappelons l’argument : Hannon est un marchand carthaginois à la recherche de ses filles enlevées très jeunes et vendues à un leno. Le jeune maître de Milphion, Agorastoclès, est amoureux de l’une des filles ; il est carthaginois, neveu d’Hannon sans le savoir, mais il a oublié sa langue natale. Quand celui qu’il ne sait pas être son oncle vient à sa rencontre, habillé à la carthaginoise, il

du jury : Président M. Miliani HadjProfesseur Université de Mostaganem Rapporteur Mme Sari Fewzia Professeur Université d’Oran Co-Rapporteur Mme Claudettte Oriol Boyer ProfesseurUniversité StendhalGrenoble III Examinateur Mme Ouhibi Ghassoul Bahia Maître de conférencesUniversité d’Oran Examinateur Mme Bénamar Aicha Docteur Crasc Oran JANVIER 2006 DIDACTIQUE DES TEXTES LITTERAIRES OU LA LITTERATURE COMME PRETEXTE A L’ENSEIGNEMENT DU F.L.E. A la mémoire du grand absent : feu Hadj Boudjellal

l’histoire Des origines à nos jours Dans la même collection π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π π Comprendre l'hindouisme, Alexandre Astier Petite histoire de l'Inde, Alexandre Astier Les maîtres spirituels de l'hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie tout simplement, Claude-Henry du Bord Comprendre

l’Esthétique. Il introduit également les titres et subdivisions dans le corps du texte. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 4 PREMIÈRE PARTIE DE L’IDÉE DU BEAU DANS L’ART OU DE L’IDÉAL. Place de l'art dans son rapport avec la vie réelle, avec la religion et la philosophie. CHAPITRE I. – DE L’IDÉE DU BEAU EN GÉNÉRAL. 1° L’idée. 2° La réalisation de l’idée. 3° L’idée du beau. CHAPITRE II. – DU BEAU DANS LA NATURE. I. Du beau dans la nature en général. 1° L’idée comme

l’Esthétique. Il introduit également les titres et subdivisions dans le corps du texte. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 4 PREMIÈRE PARTIE DE L’IDÉE DU BEAU DANS L’ART OU DE L’IDÉAL. Place de l'art dans son rapport avec la vie réelle, avec la religion et la philosophie. CHAPITRE I. – DE L’IDÉE DU BEAU EN GÉNÉRAL. 1° L’idée. 2° La réalisation de l’idée. 3° L’idée du beau. CHAPITRE II. – DU BEAU DANS LA NATURE. I. Du beau dans la nature en général. 1° L’idée comme

progression. • Organisation des textes : formes cadres et formes encadrées. c) Phrase • Phrase simple et phrase complexe : – fonctions par rapport au nom (expansion nominale, apposition, relatives déterminatives et explicatives) ; – fonctions par rapport à l’adjectif (le groupe adjectival) ; – fonctions par rapport au verbe (approfondissements) ; – fonctions par rapport à la phrase (approfondissements) ; 16 Le programme officiel – Coordination et subordination (étude des diverses subordonnées, notamment

elle-même. On a souvent remarqué la parenté de cet effet de composition avec celui que l'héraldique appelle en alryme, et qui provoque une sorte de vertige de l'in.fini. Borges explique ainsi le trouble qui nous saisit devant ces formes perverses du rapport entre le réel 'et la fiction : « Pourquoi sommes-nous inquiets que la carte soit incluse dans la· carte et les mille et une nuits dans le livre des Mille et une Nuits? Que Don Quichotte soit lecteur du Quichotte et Hamlet spectateur d'Ham/et? Je crois

téléphoner à leur femme et enfants pas vus depuis quinze jours. Retour à l’anonymat, au quotidien un peu morose. À chacun sa culture. Les toreros espagnols, qui cultivent pourtant la même familiarité avec le danger, sont célébrés comme des demidieux; les maîtres du rodéo ne sont jamais que des garçons de ferme qui changent en parade le travail de tous les jours. Quel spectacle pourtant ! Le rodéo de Cheyenne-City choisi pour ce « 24 heures » est l’un des plus prestigieux du calendrier. On l’a surnommé « Daddy

Le nombre de mots d'une langue? Une réalité illusoire ............................................................ 295 Dieu serait-il un mammifère? ...................... 305 AVANT-PROPOS Langue, amours et métissages Peut-on vraiment voir les rapports entre la langue française et ceux qui en usent comme des « amours métisses »? Amour, qui ne le sait, fait partie de ces mots facétieux qui changent de genre en devenant pluriels. Associé à ses compères, délice et orgue, il évoque quelque noce charmante