Rassembler Ce Qui Est épars

( Installation des Frères Officiers nouvellement élus ( Col( grav( du G(E(P(S(M( J. van ASSCHE : « La légende d’Hiram » ← Col( grav( du G(E(P(S(M( C. HERLEMONT : « Rassembler ce qui est épars » ( 19 Octobre 12 ( 4ème D° :  ( Col( grav( du M(S( A-G. HENROT, sujet n° 24 : « Vous ne prendrez pas les mots pour des idées » + enquête + vote pour une éventuelle augmentation de salaire ( Col(grav(

symbole, mais oui, au travers de nous le maître « reparaît aussi radieux que jamais ! ». Au-delà de ce mystère insondable, quelle écrasante responsabilité. Je suis devenu symboliquement Maître Hiram. « je dois chercher ce qui a été perdu, rassembler ce qui est épars et répandre partout la lumière ». Au-delà de la perte immense subie, du deuil, et de la confusion dans lesquels nous sommes, soudain l’espoir nous est rendu, le maître symboliquement réapparaît. Et parce qu’il est réapparu l’espoir est là

I- L’oeuvre Diderot écrit en 1751 : « Le but d'une encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre ; d'en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de le transmettre aux hommes qui viendront après nous; afin que les travaux des siècles passés n'aient pas été inutiles pour les siècles qui succèderont; que nos neveux devenant plus instruits, deviennent en même temps plus vertueux et plus heureux; et que nous ne mourions pas sans avoir bien

La finalité de l'Encyclopédie L'Encyclopédie est née du désir de Diderot de "rendre la philosophie populaire". Dans son article "Encyclopédie" en 1755, Diderot définit ainsi son entreprise: "Le but de l'Encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre (...) afin que les travaux des siècles passés n'aient pas été inutiles pour les siècles qui succéderont; que nos neveux, devenant plus instruits, deviennent en même temps plus vertueux et plus heureux (..

ou de multiplier sur le terrain les centres de lumière." Denis Diderot (1713-1784) "Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières." Emmanuel Kant (1724-1804) "Le but d’une encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la Terre ; d’en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de le transmettre aux hommes qui viendront après nous." Denis Diderot (1713-1784)

comptant plus de 71 818 articles, représente un des moyens qui a permis de diffuser les idées nouvelles. Diderot explique la mission de l’encyclopédie dans son article portant sur l’Encyclopédie : «Le but d'une Encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre; d'en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de les transmettre aux hommes qui viendront après nous; afin que les travaux des siècles passés n'aient pas été des travaux inutiles pour

indispensables. Le premier est le principe de codification à "Droit constant" qui signifie que les textes ne doivent pas être modifiés durant le processus. La Commission supérieure de codification précise par ailleurs que "La codification consiste à rassembler et à ordonner des normes existantes sans créer des règles nouvelles". Ainsi les opérations de codification ne peuvent pas incorporer de modifications autres que des modifications de forme ". Ce principe cerne les objectifs du processus de codification

devoir est d’ordre social sans caractère initiatique. Le Devoir essentiel correspond au Devoir envers le G.°. A.°. D.°. L’U.°. qui est de rechercher la parole perdue, la Vérité, en rassemblant ce qui est épars. Au travers de ces exigences d’ordre principiel, on peut définir un ensemble de devoirs envers autrui et soi-même.Cet ensemble de devoirs correspond à la conscience du devoir que le chemin

notamment les superstitions. Un autre thème majeur du siècle des lumières est celui de la raison. En 1751 parurent les deux premiers tomes de l'Encyclopédie et Diderot en défini l'enjeu en ces termes : "Le but d'une encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre; d'en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de le transmettre aux hommes qui viendront après nous; afin que les travaux des siècles passés n'aient pas été inutiles pour les siècles

multiple pour saisir sa globalité dans un univers transcendant. Il s’agirait de trouver la Voie qui permet de nous relier à un monde des origines, au monde de la Création, à une source de Vie. Connaître cette Parole, reviendrait à « rassembler ce qui est épars », réunir en esprit le multiple, et saisir l’intentionnalité mystérieuse et inaccessible. Incapable d’avoir cette compréhension globale, nous ne pouvons que toucher le manteau du mystère de la Vie. On nous propose donc des mots substitués