Rastignac à La Fin Du Roman

Père Goriot, texte 1 (p.95) Rastignac (R) : rupture entre son nom (nom d’une vieille famille noble) et sa fortune puisqu’il est pauvre -> ce que la noblesse rejette Il vient à la pension Vauquer pour étudier « Grâce à sa tante de Marcillac, le pauvre étudiant avait été bien reçu dans cette maison, sans connaître l'étandue de cette faveur » -> point de vue omniscient du narrateur -> accès aux pensées de R et des persos « ! » -> traduis les pensées de R = monologue Sujet postérieur au récit = passé

l’enterrement du Père Goriot est extraite du roman de Balzac du même nom, publié en 1835. Balzac, comme tout autre artiste réaliste, montre la société telle qu’elle est à son époque, dans les moindres détails et avec ses bons et mauvais côtés. On retrouve cela dans l’œuvre picturale de Gustave Courbet ; Un Enterrement à Ornans (1849-1850). La scène de l’enterrement du Père Goriot est cruciale car elle nous indique la fin d’une initiation sociale, celle d’Eugène de Rastignac. Il s’agira d’analyser en quoi cette

écrits au Moyen Âge autour du roi Arthur, de son entourage et de la quête du Graal. Elle est un thème fort de la matière de Bretagne. Le cycle littéraire de la légende arthurienne est le plus connu des cycles de la matière de Bretagne. Il doit son succès à son statut de double récit, approché par de très nombreux auteurs depuis le XIIe siècle. D'un côté Camelot, utopie chevaleresque, défaite par les conflits entre Arthur, Lancelot et Mordred, entre autres. De l'autre la fabuleuse quête du Graal, entreprise

Maupassant Portrait d’un héros en marche vers le succès (Incipit) INTRODUCTION Bel Ami est un roman d’apprentissage dont l’intérêt repose sur l’irrésistible ascension d’un personnage central rongé d’ambitions, Georges Duroy. Après Julien Sorel[1] et Eugène de Rastignac[2], cette « graine de gredin, qui va pousser dans le terrain où il tombera » (« Ce terrain est un journal »)[3] ose s’attaquer à Paris, la ville tentaculaire, la ville entre toutes les villes : comme eux, il sait utiliser son charme ;

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La peau de chagrin’’ (1831) roman de BALZAC (265 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 4) l’intérêt psychologique (page 5) l’intérêt philosophique (page

Père Goriot : la paternité : Après la mort de sa femme, le Père Goriot donna toute son affection à ses deux filles, Anastasie et Delphine. Depuis ce jour, l’ancien vermicellier les gâte et leur offre tout ce qu’elles veulent. Il n’hésite pas à donner le reste de sa fortune pour que ces enfants soient heureux. Il paie les dettes de ses filles et se ruine pour elles. Alors qu’en réalité, ces dernières ne l’apprécient pas énormément. p.96 : « L’éducation de ses deux filles fut naturellement déraisonnable

Question de corpus 1) La fin du roman de Beckett est paradoxale car il se contredit tout le temps. En effet, cette fin est confuse car dès le début il ne sait pas où il va, et à la fin, il n’en sait toujours rien. A chaque idée qu’il a, il l’a contredit directement derrière, et c’est en cela que la fin est paradoxale. Pour la rendre ainsi, il utilise endormement de parallélisme. Je trouve que cette fin veut tout et rien dire à la fois. 2) Les visions de la société présentées dans ces textes sont

et ce lui s'oppose avec le cimetière d'où Rastignac lance son défi à Paris, là il domine toute la ville, c'est une ascension vers la lucidité. C'est aussi à Paris que Rastignac doit accomplir sa quête et c'est en découvrant la société qu'il y parviendra et qu'il perdra ses illusions et ses images de la campagne qui est fortement opposée à Paris pour sa simplicité. Pour arriver à accomplir sa quête à travers de cet univers complexe qu'est Paris, Rastignac aura besoin d'une protectrice qu'il trouvera

Pendant, la période des romains, plus précisément durant l'antiquité le héros des romans est un symbole considéré comme un demi-dieux ou un personnage aux exploits extraordinaire, Hercule et les douze travaux, est l'un des symboles emblématique de ce mouvement. Puis au cours du IXXème siècle ce mouvement va basculer, le héros des romans des romans va peu à peu sombrer dans l'ordinaire. Comme nous le dit Emile Zola : «  Fatalement, le romancier tue le héros, s'il n'accepte que le train ordinaire de

personne lors de la narration, cependant le narrateur semble tout voir). Le discours est direct (« Oui, Monsieur Eugène, dit Christophe, c'était un brave et honnête homme, [...]de mal » l 12 ; « Il n'y a point de suite, dit le prêtre, [...] et demie » l22; « A nous deux maintenant ! » l 48), la narration est à l'imparfait ou au présent intemporel, et le langage est soutenu. Le registre usité est tragique : on peut retrouver le champ lexical du funéraire (« cercueil », « enterrement » ..), et diverses figures