Rawls Nozick

intrinsèquement, de maximiser son intérêt personnel. Pour les « supporters » de la RSE, selon Friedman : Responsabilité sociale de l’entreprise 4 L’appellation de libertarien désigne un courant de pensée faisant référence aux travaux de Friedman ou de Nozick. C’est une forme d’individualisme radical que l’on désigne aussi par anarcho-capitalisme. Pour ces auteurs, toute organisation qui impose des contraintes à l’individu est, par nature, illégitime. Le prélèvement d’impôts relèverait en ce sens d’une

l’utilitarisme affirme le climat absolu d’un intérêt général impersonnel sur l’intérêt individuel. Cela revient à nier l’existence des droits inaliénables de la personne humaine. Dans les années 1970, on a eu des réactions à l’utilitarisme :  J. RAWLS 1971 : « La théorie de la justice » : Il s’oppose à l’utilitarisme selon 2 principes : la liberté et la justice. Chacun a droit au système de liberté le plus étendu possible, tant que ce système est pour tous. Les inégalités sociales et économiques

problème de la société bonne et juste dans un cadre individualiste. Peut-on la fonder sur un contrat social ? Étude comparative des solutions de Hobbes, Rousseau, Kant et, au XXe siècle, John Rawls. Peut-on fonder philosophiquement le concept de justice sociale 2 Les obstacles à la réception de la théorie de Rawls en France. La critique radicale de Friedrich Hayek. 3. Pourquoi la solution économique a-t-elle prévalue ? Pourquoi nos sociétés sontelles dominées par l’économie ? Interprétation : dans une

des modernes (1819) du penseur français Benjamin Constant (1767-1830), De la liberté (1859) du philosophe anglais John Stuart Mill (1806-1873), Essai sur les libertés (1965) de Raymond Aron, Théorie de la justice (1971) du philosophe étasunien John Rawls (1921-2002) ou La liberté des modernes (1999) du penseur québécois Charles Taylor. Ainsi, dans la mesure où il est la première famille idéologique, le libéralisme va servir d’inspiration, en tant que modèle théorique, à toutes les autres idéologies

que de traiter également des choses inégales". Nous sommes inégaux, donc l'égalité pour tous, ça ne peut pas être la justice. C'est un degré d'inégalité ? Lequel ? Quel degré d'inégalité est socialement juste ? De nombreux auteurs s'y sont essayés, Rawls, etc... Je ne suis satisfait, et vous n'êtes certainement pas satisfaits non plus par aucune des solutions qui nous ont été proposées. À l'inverse, je sais pertinemment -et c'est aussi ce qui explique l'animosité d'Hayek à l'égard de la justice sociale-

(168). 21. « Quand Sidgwick aborde le concept de bien dans le Livre I de sa Methods of Ethics, il signale qu’il a parlé jusque-là de la rectitude ou du droit moral (rigthness) qui est le concept le plus fréquemment utilisé par les Anglo-Saxons. » John Rawls,(265). 255 RESPONSABILITÉ SOCIALE DE L’ENTREPRISE, DÉVELOPPEMENT DURABLE… parvenir, une sorte de confédération informelle des ONG paraît s’imposer, de façon à définir en même temps des options politiques alternatives et des moyens de canaliser

modèle de taux de probabilité utilisant les Chaînes de Markov. Dans les deux études, les approches préconisées sont très orientées industrie et ne permettent pas d’envisager le dimensionnement et la gestion des chaînes logistiques humanitaires ; − Rawls et Turnquist (2010) ont proposé un modèle de prévision basé sur l’étude des ouragans ayant frappés les Etats-Unis par le passé. A l’image des travaux de (Charles, 2010 : Salmeron et Apte, 2010) et de beaucoup d’autres, le modèle de prévision se contente

littérature, y compris Amaritha Sen. Cette littérature a des prolongements avec la théorie de la justice. Deux noms sont ici à mentionner. Tout d’abord John Rawls. Propose un critère « lexicographique » permettant de classer les alternatives : 1) le plus de liberté possible 2) le système où les plus défavorisés sont les moins mal lotis. Robert Nozick, dan Anarchie, Etat et Utopie, optera pour une approche plus résolument procédurale. Il se rapproche ainsi de John Locke. B. L’école des choix publics

les ann€es 1990 et Van Parijs ayant particip€ aux travaux du groupe de Septembre sans pour autant se proclamer marxiste). Le marxisme analytique prend place parmi les d€bats ouverts par la Th€orie de la justice (1971) de John Rawls et sa critique libertarienne par Robert Nozick dans Anarchie, ‚tat et utopie (1974). Critiques du marxisme €conomique Critiques par les marxistes. La s€paration du marxisme en diff€rentes branches (marxisme €conomique, politique et sociologique) n'est pas consid€r€e

littérature, y compris Amaritha Sen. Cette littérature a des prolongements avec la théorie de la justice. Deux noms sont ici à mentionner. Tout d’abord John Rawls. Propose un critère « lexicographique » permettant de classer les alternatives : 1) le plus de liberté possible 2) le système où les plus défavorisés sont les moins mal lotis. Robert Nozick, dan Anarchie, Etat et Utopie, optera pour une approche plus résolument procédurale. Il se rapproche ainsi de John Locke. B. L’école des choix publics