Raymond du Temple

constituants n'avaient pas une vision très tranchée d'une opposition entre souveraineté populaire et souveraineté nationale. Cette présentation toute manichéenne des théories de la souveraineté est celle d'un professeur de droit au début du XXe siècle, Raymond Carré de Malberg. Mais, en réalité à l'époque où il écrit, il a reconstruit ces théories et leur a donné une force qui n'était pas la leur au moment où ces théories sont apparues. Dès lors que l'on constate que jamais une théorie de la souveraineté

différentes approches; les influences de Louis Althusser, de Mikhaïl Bakhtine (ainsi que d'autres membres des cercles bakhtiniens), de Pierre Bourdieu, de Robert Escarpit, de Michel Foucault, de Lucien Goldmann, de György Lukács, de Pierre Macherey et de Raymond Williams se font sentir dans le corpus des textes sociocritiques, qui s'appuient également sur les travaux d'Aristote, de Freud et de Marx. QUAND ? À quelle époque la sociocritique a-t-elle été élaborée ? À quel moment a-t-elle été le plus populaire

elle eut obtenu brillamment son Certificat d’Etudes Primaires, il l’avait mise au lycée Victor-Hugo (Ikor). (. ............... un Français dit qu’il est catholoque ou protestant, cela ne signifie pas ncessairement qu’il fréquente l’église ou le temple (ib.). (. Maman me regardait toujours, elle sourit, .............. elle m’était reconnaissante de mon silence (Bazin). (. ............... il ait pu dire un mot, j’ai chopé l’mec par le paletot (Renaud). (. Tiens, le premier Congolais qui

....................................... 15 Chapitre 1 – Un peu d’histoire ..................................................................... 19 Les prémices de l’architecture commerciale ................................... 20 La naissance des temples de la consommation .............................. 21 Années 1930 : une nouvelle forme de commerce ...................... 25 Les premiers pas de la grande distribution ....................................... 25 La distribution aujourd’hui : immédiateté

« On » : pas une entité mais un mode d’être de chaque Dasein - « On » fuit l’existence authentique, le rapport authentique à la mort qu’est l’angoisse (cf. Pascal) - l’art révèle un « monde » de significations et la « terre » (la matière) ; ex : temple grec, Souliers de Van Gogh - la technique moderne veut soumettre la nature ; la solution est dans la technique elle-même Jean-Paul Sartre (1905-1980) - intentionnalité : la conscience est éclatement ; elle est ce qu’elle n’est pas et n’est pas

phrases sont révélatrices : « Au dire des Égyptiens ce sont Déméter et Dionysos qui règnent dans les Enfers. » (II,123) ; « Il y a aussi à Saïs, dans le sanctuaire d'Athéna... » (II,170) ; « [...] à Memphis, le colosse qui gît sur le dos en avant du temple d'Héphaistos... » (II,176), trad. Ph. E. Legrand. 3. Hérodote, VII,9, trad. Ph. E. Legrand : « Pourtant les Grecs, à ce que j'entends dire, ont coutume d'engager des guerres dans les conditions les plus folles, par manque de jugement et sottise :

dissoudre le corps et congeler l'esprit. Et telles opérations ont telle alliance ensemble que jamais le corps ne se dissout que l'esprit ne se congèle, et l'esprit ne se congèle point que le corps ne se dissolve, ce qui s'accorde à ce que dit Raymond Lulle, et autres Philosophes et l'œuvre d'icelle n'est que dissoudre et congeler, et c'est toute la circulation et imbibition de notre Eau Mercuriale, laquelle les Philosophes commandent. Car si de matière de terre doit être fait le feux, il faut

découvrons que nous avons exactement ce que nous désirons. Simone Weil La vraie grandeur de l'homme, c'est de n'avoir d'autre questionnement que celui de la survie de l'humanité, et d'autre prolongement que celui de son œuvre humaine. Raymond Weymeskirch Cliquez Retour - Justice On fait la charité quand on n’a pas su imposer la justice. Victor Hugo On obtient justice plus rapidement en rendant justice à la partie adverse. Gandhi Le premier

extraire quelques fragments pour illustrer mes analyses. Me référant abondamment à l’ouvrage de Julien Damon « La question SDF », je situerai également mon travail sous l’éclairage d’une théorie sociologique de l’action développée par Raymond Boudon et François Bourricaud.[1] Le choix de cet éclairage théorique est en partie du au fait que de l’hétérogénéité des situations des SDF à l’hétérogénéité des différents intervenants sociaux qui leurs répondent il m’a semblé plus pertinent

La romanisation se fait progressivement dans les limites des anciennes cités. Aux Ier et IIe siècles de notre ère, des villes sont construites: Nantes (Condevincum), Rennes (Condate), Vannes (Darioritum), Carhaix (Vorgium), Corseul avec leurs temples, théâtres, portiques, riches maisons, égouts et adduction d’eau (encore visible à Carhaix). En 845, Nominoë (roi de Bretagne), en battant Charles le Chauve, rend la Bretagne pratiquement indépendante. En 1491 Charles VIII se marie à la duchesse