Réalité

Travaux personnels encadrés Classe de première – Série L RÉALITÉS, REPRÉSENTATIONS Axes de recherche Pistes de travail - Traduction et interprétation du réel : • L’art pariétal, la statuaire grecque ; • Réalisme, naturalisme, expressionnisme, représentation du système solaire, de la matière ; • La perspective, les échelles, les graphismes. - Simplification, réduction, minimisation, optimisation : la littérature de fragments (maximes, sentences), monuments, symboles, clichés, stéréotypes…. - Valorisation

Dissertation de Cinéma: Le cinéma, réalité ou fiction? Introduction: Dans cette citation extraite de son ouvrage Le cinéma « fantastique » et ses mythologies , Gérard Lenne nous explique que le cinéma a toujours été polémiqué pour savoir si il était réalité ou fiction. Le Réel et la Fiction sont donc deux termes qui peuvent être employer pour définir le cinéma, car d'une part le cinéma est réel, car on film quelque chose qui existe vraiment d'une manière ou d'une autre, mais c'est aussi de

est-il une copie de la réalité ? Analyse du sujet : Les mots clés sont : 1. Théâtre : Il s’agit de considérer non seulement le texte théâtral mais aussi la représentation d’une pièce de théâtre : espace scénique et espace scénographique, lumières, costumes, décors, jeu des comédiens ; 2. Copie : Il s’agit de reproduire à l’identique 3. Réalité : pour le spectateur ou le lecteur, la réalité, c’est sa vie de tous les jours. (trop d’entre vous ont confondu réalité et société !) Type

TOPOS : REEL, REALITE et VERITE réalité = la forme, constitutive d'une représentation, du réel. réel = ce qui est, au-delà de toute représentation Réalisme = Voyage au bout de la nuit de Céline, Courbet, Manet, Rodin, ... Toute œuvre est réaliste ( a affaire au réel et est constitué de matière réelle), mais aucune œuvre n'est réaliste dans le sens d'une représentation parfaite de la réalité. Il s'agit de choisir ses refus et calculer ses adhésions par rapport au réel. Courbet, l'origine du

I [RE]DÉCOUVERTE Le mariage et la construction 1 de la réalité La question de la forme du réseau familial apparaissait comme primordiale dans les années 1950 et 1960 lorsque le débat tournait autour des travaux de T. Parsons. Peu de recherches s’intéressaient à la construction sociale des rôles qui étaient censés découler des structures familiales. Le changement de perspective est à dater de l’article de P Berger et H. Kellner qui opère ce qu’on pourrait comparer avec F. de Singly2 à . une «

I) L'art nous berce d'illusions. Pour PLATON, art = activité mensongère puisqu'il consite à produire des faux - semblants. L'art n'est qu'une "mimésis" (=imitation) qui se donne pour but de copier la réalité. PLATON dans Le phèdre ; " l'artiste n'est qu'un illusionniste " ; il dénonce le fait que le but de l'artiste est de susciter des émitions qui éloignent l'Homme d'une maitrise de soi & d'une lucidité permettant la reflexion. L'art n'est pas pour PLATON un mode d'accès à la vérité intelligible

1. Pourquoi considère-t-on que la réalité internationale est complexe ? Au lendemain de la Première Guerre mondiale, la nécessité de comprendre comment un conflit d’une telle ampleur a pu se produire est apparue, afin d’éviter d’autres guerres. On a alors parlé de Relations Internationales en tant que notion, pour décrire la réalité internationale puis l’analyser. Plusieurs facteurs peuvent être considérés comme inhérents à la complexité du système et des relations internationales. Ces facteurs

de la réalité (citer la phrase des « Ponts » de Rimbaud), pour d’autres elle permet de s’en rapprocher : attitudes apparemment inconciliables et pourtant complémentaires – parce que le poète est multiple, paradoxal, équivoque, instable ; – parce que les poètes manifestent à l’égard de la réalité un mélange d’attirance et de répulsion. • Problématique : quels liens la poésie entretient-elle avec le réel ? • Annonce du plan : la poésie permet, à l’auteur comme au lecteur, d’échapper à la réalité par

suffit en effet qu'ils n'en perçoivent pas le fondement ou les manifestations pour qu'ils renient l'existence de Dieu et apostasient. En outre, la croyance en Dieu en tant qu'idée et non en tant que réalité relativise fatalement le bien et le mal : chacun devient lui aussi une idée et non une réalité. Dès lors, l'individu accomplira des actes en fonction du bien qu'il y voit et en évitera d'autres en fonction du mal qu'il y voit. Si d'aucuns adoptent ce genre de croyance, c'est simplement parce qu'ils

qui est corrompue, et mauvaise. Lui il trouve le beau dans ce qui est surnaturel, dans l'artifice par exemple. La poésie est le moyen d'accéder à cette beauté... Le rôle de la poésie? Le moyen d'accéder à la beauté, donc embellir la réalité? L'art pour embellir la réalité. Baudelaire veut atteindre le beau par le mal. Ce ne sont que des remarques, je ne sais pas si je suis dans le vrai par rapport au sujet, mais c'est ce que j'ai pu noter dans mon étude en lisant des oeuvres critiques. Baudelaire a