Rébellion de la rivière Rouge

vermillon. La couleur dont l’eau s’était teintée un jour sous la douche quand, en se rasant les jambes, elle s’était coupée. Sauf que là, il ne s’agissait pas d’un filet d’eau. Il s’agissait des yeux d’un homme. De ses yeux ! Qui avaient tourné au rouge sang. Et qui la fixaient comme s’ils transperçaient son corsage, son soutien-gorge et l’endroit le plus intime de son cœur. — Sortez ! lança-t-il d’une voix dont, plus tard, elle dirait à sa mère qu’elle n’avait rien d’humain. Natalia obéit, claqua

faux SÉQUENCE 1 ᕨ Rangez dans le tableau auteurs et titres de romans selon leurs dates de publication. ¨ Victor Hugo ¨ Théophile Gautier ¨ Le Roman de la momie ¨ Stendhal ¨ Honoré de Balzac ¨ Les Trois Mousquetaires ¨ Le Rouge et le Noir ¨ Les Misérables ¨ Eugénie Grandet Dates de publication Auteurs Romans 1830 1833 1844 Alexandre Dumas 1858 1863 ᕩ Rangez dans le tableau les mouvements littéraires et les romans qui leur correspondent. ¨ Le naturalisme

territoire tenu aujourd’hui pour les seules Cévennes : un grand carré limité au nord par les causses Noir et Méjean et le mont Lozère, au sud par le débouché dans les plaines des rivières Vidourle, Gardon et Cèze, en contrebas des villes de Quissac, Anduze, Alès, Saint-Ambroix ; à l’est, la limite est fixée à la rivière du Chassezac (Villefort et les Vans) ; à l’ouest, au causse du Larzac et à la Séranne. La carte dessinée en 1703 (et attribuée à J.-B. Nolin, « Les Montagnes des Sévennes où se retirent

territoire tenu aujourd’hui pour les seules Cévennes : un grand carré limité au nord par les causses Noir et Méjean et le mont Lozère, au sud par le débouché dans les plaines des rivières Vidourle, Gardon et Cèze, en contrebas des villes de Quissac, Anduze, Alès, Saint-Ambroix ; à l’est, la limite est fixée à la rivière du Chassezac (Villefort et les Vans) ; à l’ouest, au causse du Larzac et à la Séranne. La carte dessinée en 1703 (et attribuée à J.-B. Nolin, « Les Montagnes des Sévennes où se retirent

grande bourgeoisie au 19ème siècle : « […] dans cette vaste salle tendue de tapisseries flamandes, meublée de vieux bahuts de chêne. Des pièces d’argenterie luisaient derrière les vitraux des crédences; et il y avait une grande suspension en cuivre rouge, dont les rondeurs polies reflétaient un palmier et un aspidistra, verdissant dans des pots de majolique. […] l’odeur fine d’un ananas, coupé au fond d’une jatte de cristal». La description faite imite quasiment l’image suivante : On distingue dans

construction du personnage : « l’entrée en scène du héros » du XVIIe au XXe siècle • Gustave Flaubert, L’Éducation sentimentale (p. 52 ES/S et Techno / p. 54 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Le portrait dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • Stendhal, Le Rouge et le Noir (p. 70 ES/S et Techno / p. 72 L/ES/S) • Honoré de Balzac, Eugénie Grandet (p. 72 ES/S et Techno / p. 74 L/ES/S) • Gustave Flaubert, Madame Bovary (p. 73 ES/S et Techno / p. 75 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – De la rencontre amoureuse à la séparation

une assemblée réunie à Epidaure proclame l’indépendance grecque en janvier 1822. La répression turque est féroce, on exécute des marchands grecs de Constantinople et plus grave encore on pend le Patriarche de Constantinople le jour de Pâques. La rébellion grecque prend alors un tour religieux. Devant ces massacres, en Europe, le philhellénisme se développe via le Romantisme et de nombreuses personnalités comme Hugo ou Chateaubriand prennent parti pour la cause grecque. Voici un extrait d’un poème

que sur la côte atlantique sur l’îlot d’Essaouira, à Lixus et Sala (Chella). Les fouilles archéologiques du comptoir carthaginois de Tanger ont mis à jour un nombre important de tombes à caissons, de bijoux, d’objets divers ainsi que de la céramique rouge et des amphores. Il semblerait que la ville de Volubilis existe déjà au IIIe ou IVe siècle avant JC si l’on en croit la découverte in situ d’une inscription punique Au Maroc, une des richesses convoitées et exploitées par les Phéniciens puis les Carthaginois

semblent nouveaux, tu ne dois le trouver nullement étonnant. » Je dis encore : « Maître, où sont, explique-moi, Phlégéton et Léthé ? Tu n'as rien dit de l'un, et l'autre, d'après toi, sort de cette rivière. »141 « Toutes tes questions me font un grand plaisir, répondit-il alors ; mais le bouillonnement de l'eau rouge fournit la première réponse. Tu verras le Léthé, mais hors de cet endroit, là-haut, où les esprits s'en vont pour se laver, lorsque le repentir rachète leurs erreurs. » Ensuite il poursuivit

Kolisoko qui possèdent la capacité de restituer le chant de la terre : « Mais, ce sont les femmes qui expriment mieux que tout autre les coups de vent de ce pays, ses sous-entendus, sa mince pudeur, le pétillement de ses eaux, les caprices de ces rivières et l’essence de ses agrumes. » (p. 33). Les hommes et les femmes sont à l’image de la terre. Ici, encore : « Mais si la femme est la voix de cette terre, c’est la vache qui est son âme. La première l’orne et la colore, la deuxième la structure