Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau

différemment afin de comprendre comment elles participent de la beauté. De même, la vision du philosophe n’est pas chromatique parce qu’elle ne vise pas à distinguer les choses entre elles ; le philosophe n’a pas besoin de quitter ce monde pour voir le Beau en soi. Ainsi, la vision bien dirigée ne se limite pas au plaisir des sens mais peut conduire à la vérité. L’œil du corps ne doit faire qu’un avec l’œil de l’esprit. Peut-être pouvons-nous alors penser la Ligne comme un Cercle, comme un éternel retour

courant littéraire qui se développe en europe dans la deuxieme moitié du 17 eme siecle Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une estéthique fondée sur une recherche de la perfection. ( moliere, jean de la bruyere ) Le baroque: (théophile de Viau) style qui naît en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence entre le 16 eme et 17 eme siecle et se répand rapidement dans la plupart des pays d’Europe. Il touche

agnosticisme | Doctrine selon laquelle l’essence du réel demeure cachée et reste pour nous inconnaissable ; 16 L’homme ne pouvant aller au-delà des apparences sensibles, la réalité du monde reste pour lui inconnaissable. 17 L’agnosticisme est à l’origine du positivisme d’Auguste Comte ; 18 On désigne également par agnostique celui qui juge la question de Dieu impossible à élucider. | aliénation | État de ce qui est asservi, dominé, spolié. 19 Le sens premier de ce terme est juridique : il signifie

Saint-Real qui raconte l'histoire de Don Carlos d'Espagne, fils de Philippe II d'Espagne. Lettre: Nous avons la correspondance de Madame de Sevigné avec sa fille (Madame de Grignan) qui forme un «journal» de plus de milles lettres. Essai philosophique et sermon: «Le discours de la méthode» de René Descartes en 1637 qui donne naissance au cartésianisme. Nous avons aussi «Les pensées» de Blaise Pascal écerit en 1670 qui est un recueil inachevé. En ce qui concerne les sermons nous avons «Les oraisons

Honoré de Balzac AVANT-PROPOS DE LA COMÉDIE HUMAINE En donnant à une œuvre entreprise depuis bientôt treize an.s, le titre de La Comédie humaine, il est nécessaire d’en dire la pensée, d’en raconter l’origine, d’en expliquer brièvement le plan, en essayant de parler de ces choses comme si je n’y étais pas intéressé. Ceci n’est pas aussi difficile que le public pourrait le penser. Peu d’œuvres donne beaucoup d’amour-propre, beaucoup de travail donne infiniment de modestie. Cette observation rend

de vérité > La recherchesenslaque dans le n’a-t-elle de domaine de la connaissance théorique ? A. Léandri Cours-PH00 47 a recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? Qu’est-ce que la vérité ? On peut entendre par là, selon les cas, la conformité de la pensée avec la réalité (« connaître la vérité »), la conformité de nos paroles avec nos pensées (« dire la vérité »), ou encore la conformité d’une chose à l’apparence qu’elle nous donne

Définition Aujourd’hui, le terme est devenu souvent synonyme de sensible, de fade, d’un peu niais alors qu’il a renvoyé à un mouvement esthétique lié à l’absolu des passions et à la profondeur du cœur. ➢ Evolution de l’adjectif A l’origine, c’est un adjectif anglais adapté en allemand puis en français. Il est attesté au 18e siècle. En France, il apparaît dans la 2e moitié du 18e. L’adjectif anglais signifie « romanesque ». Durant le 18e, en Angleterre et en Allemagne on observe

de  file  de  ce  courant.  Les théories philosophiques, sociologiques, psychologiques  et  biologiques  influencent  la  littérature.  Le  Naturalisme  c’est  une description  détaillée  de  la  vie  sociale  dans  laquelle  nous  présentons  les  différentes classes sociales. Les écrivains emploient le langage propre de chaque classes. C’est  l’objectivité qui  domine.  Les écrivains transpose  toutes les  découvertes  scientifique ou philosophiques à la littérature. ➔ Le Parnasse En répercussion con la liberté romantique

inspirera des remaniements parodiques (Roman de Renard) La Renaissance du XIIe Stabilité retrouvée, progrès économique, accélération des échanges (foires de Champagne), essor des villes, expansion militaire (Croisades). Trois groupes sociaux sont à l'origine d'une renaissance culturelle le clergé, l'aristocratie, la bourgeoisie : L'Église crée les Universités (Abélard). On y étudie la théologie, la médecine, le droit et les arts libéraux (Trivium : grammaire, rhétorique, dialectique) et Quadrivium :

Grande-Bretagne et en Allemagne, puis au début du XIXe siècle en France, en Italie et en Espagne. Il se développe en France sous la Restauration et la monarchie de Juillet en réaction à la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme s'esquisse par la revendication des poètes du « je » et du « moi », qui veulent faire connaître leurs expériences personnelles et faire cesser cet aspect fictif attribué aux poèmes et aux romans. Le romantisme