Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau

Freud, Nouvelles conférences sur la psychanalyse. Conférences dispensées au trimestre d’hiver 1915-16 et répétées au trimestre d’hiver 1916-17. Traduit de l’Allemand par Anne Berman, 1936. Paris : Gallimard, 1936. Réimpression, 1971, collection idées, nrf, n˚ 247, 246 pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement

pas avec l’ange Jesrad de Zadig… » : argument d’autorité qui s’appuie sur Voltaire dans Zadig, censé être le philosophe des Lumières ; Sade retourne l’argument et dit qu’en voulant prôner le bien, ils ont peut-être fait mal. Zadig (1747) conte philosophique : Zadig est gentil mais il lui arrive plein de malheur, mais va se trouver récompenser. A un moment de ses péripéties, chapitre 18, Zadig rencontre un ermite. Ils sont hébergés par plusieurs personnes riches : chez la première qui les a bien accueillis

une partie que ne mort pas que c’est l’âme (être éternel). Par Victor Hugo les choses sont blanches ou noirs, pourtant il y a un conflit. Il critique la règle de trois unités. Le drame parle de tout ça. Le drame doit mêler le grotesque et le sublime. Ça va devenir un manifeste par les romantiques. Cromwell suive les règles, Hernani non. Cette pièce a eu beaucoup des problèmes avant de commencer. Ce texte a été une provocation n’a rien avoir avec les textes classiques (alexandrins parfaits).

Oeuvres utilisées II. Abréviations et éditions III. Choix des textes, titres, index, notes “ La justice ” I. - Définition de la justice. A Égalité, inégalité 172. La justice, c'est l'égalité 173. L'origine de l'inégalité est en l’homme même 174. L'inégalité engendre l'instabilité du pouvoir 175. Justice et liberté B Justice et sociabilité 176. La sympathie est impuissante à fonder la société

français, le français n’étant pas la langue maternelle de tous les enfants scolarisés en France, terme équivalent de celui de didactique de la L1 utilisé dans les autres pays francophones. Nous nous attacherons plus particulièrement dans ce cours aux recherches conduites sur l’oral, en mentionnant parfois en contrepoint celles qui portent sur l’enseignement de la production écrite. Le terme de « didactique » étant parfois galvaudé, nous nous attacherons tout d’abord à présenter les objets d’étude de la

Manifeste pour l’art contemporain, Grasset-Adam Biro, 2003. 18/518 FÉERIES ANATOMIQUES. Généalogie du corps faustien, Grasset, 2003, LGF, 2004. ÉPIPHANIE DE LA SÉPARATION, La peinture de Gilles Aillaud, Galilée, 2004. LA COMMUNAUTÉ PHILOSOPHIQUE, Manifeste pour l’Université populaire, Galilée, 2004. Journal hédoniste : LE DÉSIR D’ÊTRE UN VOLCAN, Grasset, 1996. LGF, 1998. LES VERTUS DE LA FOUDRE, Grasset, 1998. LGF, 2000. L'ARCHIPEL DES COMÈTES, Grasset, 2001. LGF, 2002. LA LUEUR

Wang-Fô, qui aimait l'image des choses, et non les choses elles-mêmes, très célèbre et pourtant très pauvre, est arrêté par les soldats de l'Empereur qui, élevé dans la familiarité de ses toiles, a été déçu de découvrir que le monde n'est pas aussi beau qu'elles. Avant d'avoir les yeux crevés et les mains coupées, il doit finir un tableau qu'il avait commencé dans sa jeunesse, qui représente une barque sur la mer de jade bleu. Et c'est sur cette barque, sur l'eau qui a envahi la salle, que lui et

Wang-Fô, qui aimait l'image des choses, et non les choses elles-mêmes, très célèbre et pourtant très pauvre, est arrêté par les soldats de l'Empereur qui, élevé dans la familiarité de ses toiles, a été déçu de découvrir que le monde n'est pas aussi beau qu'elles. Avant d'avoir les yeux crevés et les mains coupées, il doit finir un tableau qu'il avait commencé dans sa jeunesse, qui représente une barque sur la mer de jade bleu. Et c'est sur cette barque, sur l'eau qui a envahi la salle, que lui et

[pic] Paris : Les Éditions Gallimard, 1942, 189 pp. Collection : Les essais, XII. Édition augmentée, 69e édition, 1942. Table des matières UN RAISONNEMENT ABSURDE L'absurde et le suicide Les murs absurdes Le suicide philosophique La liberté absurde L'HOMME ABSURDE Le don juanisme La comédie La conquête LA CRÉATION ABSURDE Philosophie et roman Kirilov La création sans lendemain LE MYTHE DE SISYPHE. Appendice L'ESPOIR

également : analyse, synthèse ; sens ; sensible, intelligible. Connaissance : • Du latin cognitio, « action d’apprendre ». Activité de l’esprit par laquelle l’homme cherche à expliquer et à comprendre des données sensibles. • Le problème de l’origine et du fondement de la connaissance, ainsi que celui de ses limites, oppose en particulier Kant et les empiristes. Voir également : expérience ; sensible, intelligible ; sujet, objet ; théorie ; vérité. Conscience : Au sens général, la conscience