Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau

Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate 16 Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270)

restera sans doute le plus grand des allemands ? Comment dès lors comprendre ? Faut il y lire un anti-germanisme primaire de la part du jury ? Une volonté de déconsidérer la philosophie allemande en mettant en avant ce qu’elle peut avoir de moins philosophique et de plus allemand ? Faut il imaginer que dans la guerre des paradigmes, l’un continental, l’autre anglo-saxon, le jury ait voulu définitivement donner l’avantage à la langue anglaise ? Ou bien faut-il sourire de voir combien, subrepticement,

dédicace à Gautier et du poème au lecteur. Les 5 sections initiales sont : Spleen et Idéal, Le Vin, Fleurs du Mal, Révolte et La Mort Poème: Puisque le temps détruit le réel, le poète le recompose par l’écrit et la création d’un autre monde, sublimé Une Charogne Alors, ô ma beauté! dites à la vermineQui vous mangera de baisers,Que j'ai gardé la forme et l'essence divineDe mes amours décomposés! ==> Musicalité , Beauté La beauté du monde (de Peace)Voir la beauté du monde, malgré

l’amour 3 Le bonheur et le plaisir 4 L’Histoire (ES) 5 Le langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction générale : Qu’est-ce que la philosophie ? Le mot philosophie a été inventé par le

la question du Beau est une question centrale, mais elle n'est pas rapportée nécessairement à la question de l'art. Dans l'Antiquité, l'art peut être considéré comme une discipline comparable à l'artisanat, à l'art de la justice, au dressage des chevaux, à la danse, au théâtre, à la musique, à la médecine. L'art chez les philosophes antiques Platon (427-347 avant Jésus-Christ) exalte l'idée du Beau, mais selon lui, le beau n'est pas lié à l'art, bien au contraire, le beau absolu ne peut se

Marie-Angélique dont il tomba prodigieusement amoureux et qui allait devenir sa biographe. Sa première création originale, inspirée de Shaftesbury, fut : ____________________________________________________________ _____________________ “Pensées philosophiques” (1746) Essai Les explications métaphysiques et surtout théologiques sont repoussées : « La pensée qu’il n’y a point de Dieu n’a jamais effrayé personne. » (IX). Le recours à l’idée de Dieu est écarté pour deux raisons : 1. L’existence

Avant-Propos de La Comédie humaine La bibliothèque libre. | | | | | | | | Aller à : Navigation, rechercher La Comédie humaine Honoré de Balzac 1842 [ 17 ] En donnant à une œuvre entreprise depuis bientôt treize ans, le titre de La Comédie humaine, il est nécessaire d’en dire la pensée, d’en raconter l’origine, d’en expliquer brièvement le plan, en essayant de parler de ces choses comme si je n’y étais pas intéressé. Ceci n’est pas aussi difficile que le public pourrait le penser.

déterminé à le charger de notes et d’avant-propos. Ces choses sont d’ordinaire fort indifférentes aux lecteurs. Ils s’informent plutôt du talent d’un écrivain que de ses façons de voir ; et, qu’un ouvrage soit bon ou mauvais, peu leur importe sur quelles idées il est assis, dans quel esprit il a germé. On ne visite guère les caves d’un édifice dont on a parcouru les salles, et quand on mange le fruit de l’arbre, on se soucie peu de la racine. D’un autre côté, notes et préfaces sont quelquefois un moyen commode

travailler sur le corpus du droit romain > 6e s ap JC = synthèse, corpus de texte des lois de Rome. Lecture + commentaire de cet ouvrage. Sur ces textes se greffent des gloses qui expliquent et prolongent les lois. Digressions historiques, morales, philosophique. Importance des renvois à d’autres auteurs + expérience personnelle. Analogie entre ce mode d’écriture et celui de Montaigne : morcellement, liberté, intertextualité, personnel. Liberté du commentaire par rapport au texte de base : commentaire

par le passé = acte de naissance de la science de l’histoire. hors du temps : action racontée par le mythe se situe au-delà de toute chronologie. THUCYDIDE L’histoire Discipline rigoureuse : Une étude profane. Idée que l’histoire postule que l’origine d’un fait historique n’st pas spontannément connue et transmise depuis toujours par le tradition. Doit faire l’objet d’une investigation sérieuse. +jugement critique Historien : étudie les faits du passé, construit et élabore le passé. L’examen