Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations

BOUDON en fait un précurseur de l'individualisme méthodologique et P. BOURDIEU lui doit la notion de légitimité. FICHE Adam Smith Ecossais // (1723-1790) COURANT DE PENSEE  Libéralisme PRINCIPAUX OUVRAGES * Recherches sur la Nature & les Causes de la Richesse des Nations (1776) * Théorie des Sentiments Moraux (1759) THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME * La division du travail chez Smith et Marx * Salaire & Emploi selon les (Néo-)Classiques & Keynes * Libre-échange

oeuvre. De plus, l'économie est une science qui satisfait les besoins des hommes car les biens économiques qui existent à l'état libre sont insuffisant. Ainsi, on crée de la richesse. Puisqu'on répond aux besoins des individus, il faut en mesurer l'intensité. Cette définition nous dit qu'il faut produire des richesses en allouant de façon optimale des ressources rares cad que pour lutter contre cette rareté on va mettre en oeuvre des FP (T et K) qui sont aussi rares. Il faut utiliser ces facteurs

isolé. On divise donc le travail entre autant de travailleurs qu'il y a de tâches différentes dans la production. L'exemple de la manufacture d'épingles : il s'agit d'un exemple très célèbre présenté par Adam Smith dans Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776). Un travailleur peut faire une épingle tout seul, il ne fabriquera que bien peu d'épingles dans sa journée. Mais en divisant la fabrication en 18 opérations distinctes (tirer le fil métallique de la bobine, couper

(vers 625 - 547 av. J.-C.), n'a rien écrit. On sait seulement que, pour lui, l'élément premier de la nature était l'eau, tandis que, pour Anaximandre, c'était l'infini, pour Anaximène l'air, et pour Héraclite le feu. En fait, dès sa naissance, la philosophie s'est présentée, en opposition avec les mythes cosmogoniques[3] de l'origine du monde, comme la science ou la connaissance vraie de la Nature. Et c'est cette connaissance qui devait permettre à l'homme de se tenir sagement à sa vraie place, entre

Adam Smith (5 juin 1723 - 17 juillet 1790) est un philosophe et économiste écossais des Lumières. Il reste dans l’histoire comme le père de la science économique moderne, et son œuvre principale, la Richesse des nations, est un des textes fondateurs du libéralisme économique. Professeur de philosophie morale à l’université de Glasgow, il consacre dix années de sa vie à ce texte qui inspire les grands économistes suivants, ceux que Karl Marx appellera les « classiques » et qui poseront les grands

Adam Smith (5 juin 1723 - 17 juillet 1790) est un philosophe et économiste écossais des Lumières. Il reste dans l’histoire comme le père de la science économique moderne, et son œuvre principale, la Richesse des nations, est un des textes fondateurs du libéralisme économique. Professeur de philosophie morale à l’université de Glasgow, il consacre dix années de sa vie à ce texte qui inspire les grands économistes suivants, ceux que Karl Marx appellera les « classiques » et qui poseront les grands

encore de l'épargne et de l'investissement. On constate que l'activité humaine présente un caractère économique dès lors qu'il y a lutte contre la rareté. L'homme a des besoins nombreux – et susceptibles de s'accroître presque indéfiniment –, et la nature ne lui fournit que des ressources limitées; il doit donc travailler, produire, ce qui signifie faire des choix, organiser socialement travail et production, rendre les produits de son activité complémentaires et plus satisfaisants par l'échange

l'échange des services). — Alimentation. — Vêtement. — Logement. — Conservation et rétablissement de la santé. — Locomotion. — Sécurité. — Instruction. — Diversion. — Sensation du beau. Les besoins existent. C'est un fait. Il serait puéril de rechercher s'il vaudrait mieux qu'ils n'existassent pas et pourquoi Dieu nous y a assujettis. Il est certain que l'homme souffre et même qu'il meurt lorsqu'il ne peut satisfaire aux besoins qu'il tient de son organisation. Il est certain qu'il souffre et

prix demandé par l'artisan doit recouvrir ses besoins matériels (dépenses de matières premières, outillage et permettre l'achat de biens de consommation). On a l'idée chez Saint Thomas d'Aquin que le commerce ne doit pas trop être développé. La recherche du profit ne peut pas être une fin en soi. Le prêt à intérêt est condamnable. L'intérêt est le prix du temps, or on a l'idée que le temps est divin et n'a pas de prix. On a une tentative de conciliation entre la foi et les connaissances rationnelles

certains animaux, sans nourriture, il est destiné à mourir si Prométhée ne lui avait pas donné le feu et l’habileté technique pour inventer les instruments dont il était dépourvu au départ. Ne trouvant pas directement ce qu’il lui faut dans la nature, il va lui arracher ce dont il a besoin en la transformant par le travail et les instruments techniques. Le travail n’est intéressant que par le but poursuivi ; à savoir l’obtention des moyens de survivre ; il n’est qu’un moyen par lequel il faut