Reconquète De La Souveraineté Par Le Roi

qui représente l’autre courant de la philosophie du droit celle d’Aristote. B. Aristote (384 - 322 avant JC) Toujours avec Michel Villey rappelons qu’Aristote fut à Athènes l’élève de Platon. Il vit ensuite en Asie mineure et en Macédoine où le roi Philippe lui confie l’éducation d’Alexandre. Puis il revient à Athènes fonder sa propre école, le lycée qui est un centre de recherches scientifiques. Il a donc été d’avantage mêlé à la vie publique que Platon. Aristote a répudié l’idéalisme de Platon

avec  la redécouverte du droit Romain à partir du 11ème siècle avec l'élaboration de théories par des juristes comme l'illustre la théorie statuaire de la couronne qui apparaît entre le 13ème et le 15ème siècle. Elle dissocie la personne physique du roi de la couronne royale c'est à dire que la loi de succession n'appartient pas au droit privé (pas de testaments possibles sur la couronne et de ses biens) mais relève de la coutume. Ce n'est plus un objet privé, on lui applique les règles de succession

représentatives. Première réforme : suffrage universel en Allemagne en 1871, Autriche-Hongrie en 1906. Soucis de cohésion interne face au particularisme régionaux. Cette souveraineté populaire et à chaque fois limité. Persistant à cause du système des trois classe qui était appliqué en Prusse. Système adopté en 1849 par le roi Frédéric Guillaume 4 pour l'élection de la chambre des députés de Prusse. Le corps électoral était composé des hommes majeurs de 24 ans, et ce corps était divisé en trois

HISTORIQUE AU DROIT L1 SEMESTRE 1 DROIT ARCHAÏQUE ROMAIN 753 : fondation de Rome Pouvoir royal de type patriarcal : roi = père de la cité. Son pouvoir est représenté par des mythes qui organisent normativement la société. Ex : Remus et Romulus nourris par une louve. Romulus interroge les dieux par créer la cité et établir ses limes (= frontières). Fonctions du roi : - prêtre (oracle divin) guerrier (défend la cité à l'intérieur des limes)

civilisation : le roi était d’origine divine et considérait que ces ancêtres étaient les dieux de l’antiquité. Ce roi était héréditaire, le pouvoir royal se transmettait au sein de la même famille (pouvoir dynastique), c’est pourquoi les prétendants au trône essayaient d’épouser la fille ou l’épouse du roi pour succéder à ce dernier. Ex : Pénélope, femme d’Ulysse, autour de laquelle beaucoup de prétendant se sont présentés pendant qu’Ulysse était parti. Quelles sont les prérogatives du roi de cette époque 

Démocratie Le terme démocratie (du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, aujourd'hui souvent interprété comme « souveraineté du peuple », combinaison de δῆμος / dêmos, « peuple » et κράτος / krátos, « pouvoir », ou encore kratein, « commander »), est le régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir. (Avec la distinction à faire entre la notion de «peuple» et celle plus restrictive de « citoyens » : en effet la citoyenneté n'est pas forcément accordée à l'ensemble de la population). La première

des guérillas. Ce discours, on en trouve des échos dans des politistes contemporains, BADIE BERTRAND qui développe cette approche et son idée : les états sont de moins en moins les acteurs principaux des RI, il a notamment écrit « un monde sans souveraineté » en 99. Affaiblissement des états et la montée d’une société civile internationale. En même temps ce modèle ne fait pas l’unanimité, certains pense que c’est toujours l’état qui joue un rôle essentiel. Les historiens disent que les états ne sont

que dans le milieu de la IIIème République (1890) il y a eu la naissance du courant révisionniste constitutionnel car le fonctionnement était déséquilibré pour cause de conflit entre le législatif et l’exécutif. Certes ce conflit date de la mort du roi c’est-à-dire le 21 janvier 1793 puis c’est cela qui pose le problème de la légitimité des deux organes. Vu que le pouvoir législatif souhaite obtenir tous les pouvoirs on considère que la Révolution n’est rien d’autre que la mise en marche d’un totalitarisme

guerres de religion), dans le contexte d’une crise de succession (Elisabeth I en Angleterre ; Henri IV en France). Pièces qui interrogent, selon C. Biet, dans toute l’Europe, les limites de la violence et les fondements de la légitimité politique (souveraineté : prb qu’on retrouve très nettement dans Hamlet, à travers le personnage de Claudius). Mise en scène de ce contexte historique, mais par le détour de la légende et le mythe (dans le cas d’H, la légende médiévale, apparemment célèbre).  D’où déchaînement

monarchies qui ne sont pas dans le saint empire (en Espagne, en Italie du sud, en Angleterre, en Europe du Nord, en Scandinavie et en Europe centrale et orientale). Il se construit difficilement et qui veut être tout sauf une auberge espagnole. Le roi va prétendre être plus que le plus petit des suzerains, va prétendre avoir une autorité incontestable, organiser l’espace de sa domination de suzerain en inventant une fiscalité propre, en inventant une justice propre et en construisant une ad territoriale