Réforme agraire

d'une longue évolution[modifier | modifier le code] Article connexe : Histoire du capitalisme. Structures sociales, économiques et politiques[modifier | modifier le code] Évolution de la société[modifier | modifier le code] Dès le xvie siècle, la Réforme protestante conduite par Martin Luther et Jean Calvin secoue l'Europe tout entière. Le protestantisme porte en lui les germes de ce qui constitue un « terreau » de valeurs qui révolutionnent la conception du travail et de la vie. En effet, d'après

vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint

2 L crise agraire, crise de l'ager publicus A. loccupation de l'ager publicus -> domaine public romain repartion= - une partie rendu aux indigenes -donné a des "bien meritant" -attribué a des colons romaine le reste appartient a l'etat qui "loue" les terres a des particuliers le loyer est le vectigal qui est verse en nature perversion du systeme car acaparment de l'ager publicus par les plus riches B. La reforme des Gracques -loi agraire en 133 de tiberius Gracchus limite les possessio

suivit le consul C. Hostilius Mancinus en Espagne, et sauva, en traitant avec les Numantiens, l'armée romaine que l'inhabileté du consul avait mise en danger. Élu tribun en 133, il fit passer, malgré l'opposition violente des patriciens, une loi agraire qui limitait la possession des terres usurpées sur le domaine public et distribuait aux citoyens pauvres les terres détenues illégalement; en outre, il leur distribuait les richesses qu'Attale, roi de Pergame, avait léguées en mourant au peuple romain

libertés collectives à l’idéal de liberté individuelle et à son application à l’État démocratique? Suite à mes lectures, je considère qu’il y a eu trois grands facteurs ayant favorisé l’arrivée de liberté individuelle. Effectivement, la réforme et la contre-réforme, ainsi que le mouvement intellectuel de la Renaissance ont permis le passage des libertés collectives aux revendications de libertés individuelles et à son application à l’État à la fin du XVIII siècle.

La Reforme Protestante : Le 31 octobre 1517, les étudiants de Martin Luther affichent sur la porte de l'église de Wittenberg une lettre adressée à Albert de Brandebourg constituée de 95 thèses, écrites par Martin Luther lui-même ou il dénonce le commerce des indulgences, l’avarice des prêtres, l’effet néfaste de l’achat des indulgences (41 :dépense d’argent qui aurait servit a la charité, 45 :perte de la crainte de Dieu...),ainsi que le statut de l’Eglise (61 :le pouvoir du Pape est insuffisant

crise violente : « guerres de religion » §1 : La révolution religieuse en Europe Déclenchée par Luther en 1517. Pour comprendre les origines de cette révolution, il faut remonter au milieu du 14ème siècle, avec un désire de réforme. A. Le désir de réforme 1- Les temps difficiles Fin du Moyen Age, et ces épreuves traversent les frontières : guerre de 100 ans (famines, pillages…) tout le continent européen est en proie à un processus de guerre généralisée (guerre franco -anglaise, italo

La réforme Anglicane Bibliographie : Histoire du christiannisme des origines à nos jours, tome VIII , le temps des confessions , article de Barrie – Currien Viviane « la réforme anglicane » Les années 1530 sont des dates charnières pour l’Angleterre en ce que la rupture avec Rome fut établie alors que se mettait en place des lois établissant des rapport entre l’Eglise et l’Etat . De nombreux historiens restent diviser sur le sens à donner à l’évolution des années 1530 dans le domaine écclésiatiques

d'excommunication (être chassé de la communauté des chrétiens). Mais il n'est pas toujours suivi : ainsi, l'empereur germanique Fréderic Ier Barberousse s'y oppose avec l'appui de certaines cités italiennes. Exercice n°1 2. La réforme grégorienne • Grégoire VII veut réformer l'Église catholique et surtout supprimer les abus de certains membres du clergé. En effet, l'Église s'enrichit grâce à un impôt, la dîme, entraînant des débordements (grands prélats vivant dans le luxe avec des maîtresses, par

 à  la  règle  bénédictine.  C’est  ce  qui  explique  le  grand  mouvement  de   réforme  qui  touche  la  chrétienté  occidentale  à  partir  du  Xème  siècle.       C. La  réorganisation  de  l’Eglise   Dès  le  Xème  siècle,  un  grand  mouvement  de  réforme  touche  les  monastères  de  la  chrétienté   occidentale.  Le  mouvement  est  dirigé