Réforme catholique

de pasteur. Mais, ce désintéressement ne peut lui faire trouver grâce aux yeux des fervents catholiques qui, en 1662, lui intentent un procès au sujet de la taille. Amyraut trouve alors du réconfort dans les témoignages de considérations et de respect qu’il reçoit jusqu’à le fin de sa vie, en 1664, non seulement des membres les plus distingués de l’Eglise protestante, mais d’un grand nombre de catholiques, parmi lesquels on trouve les deux cardinaux de Richelieu et de Mazarin. Amyraut a beaucoup

Cette tendance est tres reprise pas le baroque. Les idées les pensées, les représentations ont en effet fortement affecté depuis le début du siècle : la vision d'un monde fini et géocentrique à été mis à mal pas Copernic tandis que Luther et la Réforme ont brisé l'unité de l'Eglise et l'Europe. C'est donc sur ce terrain que prend forme le baroque aux environs de 1590, à Rome. Dans une Europe déchirée par les guerres de Religion et un univers dont on a perdu le centre et les limites, le baroque

estimait Sipongo à une distance de 3800 km or c'est plus de 12000 km. 1484, il demande à Jean II de Portugal de financer ses recherches mais est rejetée. 1485 il part en Espagne pour tenter sa chance, Ferdinand II d'Aragon et la Reine Isabelle catholique, refuse aussi de financer ce projet (les calculs sont considérées faux par des experts). Après plusieurs années la Reine finit par accepter, nommée gouverneur avec 10% des richesses découvertes et 10% des revenus commerciaux. Le 3 août 1492

Point de départ de la Réforme. Publication des 95 thèses. Luther dénonce la volonté de l’Eglise de contrôler la vie du citoyen et de monnayer l’entrée au paradis Les indulgences. 1521 : Il traduit la Bible en allemand, qui la rend accessible au peuple puisqu’avant uniquement en latin. Lüther est anti-humanise, contre le libre arbitre. Il est pour la prédestination. En publiant les 95 thèses, il lance une attaque idéologique e politique contre l’église catholique. Il rejette que

puis il est suivant de d'autres papes) qui s'est déroule de 1545 à 1563 = objectif de réformer l'Eglise Catholique face à la montée du Protestantisme (l'ouverture de ce Concile fait face aux demandes de Martin Luther – le luthéranisme qui critique les positions du Pape, l'enrichissement de l'Eglise, différence de conception du Salut et la question du Paradis …) = c'est la Réforme ou la Contre-Réforme catholique. L'idée est de former les chrétiens au christianisme avec la mise en place du catéchisme

périodes : - la réforme protestante - la contre-réforme catholique La réforme protestante débute dès le XVe siècle et sera culminante au XVIe siècle. Elle exprime d’une part, une volonté de retour au christianisme dans la vie religieuse et d’autre part, un besoin de nouvelle considération de la vie religieuse en société. Cette réforme dénonce la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences, qui échange contre des pêchés pardonnés, des dons offerts à Dieu. La Réforme touche la

baroque évoluait à une époque où l’Église catholique romaine réagissait face à plusieurs mouvements culturels produisant une nouvelle science et de nouvelles formes de religions – la Réforme. On a dit que le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, comme le firent les monarchies absolues, en imposant une voie d’expression à même de restaurer son prestige, au point de commencement symbolique de la Contre-Réforme catholique. Que ce fût ou non le cas, son développement

l’Eglise catholique romaine fut fortement remise en cause dans ses croyances et ses principes par différents théologiens, tels Martin Luther et Jean Calvin. De nombreuses contestations apparurent alors, critiquant les dogmes en place, le comportement inacceptable du clergé ou encore son faste et son pouvoir politique, lui qui aurait dû être au contraire proche des plus humbles et loin des tentations du pouvoir. Toutes ces remises en cause aboutirent à une scission de l’Eglise catholique romaine et

Histoire Composition : L’Humanisme (XVe et XVIe siècles) Alors que les grandes découvertes contribuent à un élargissement du monde connu, aux XVe et XVIe siècle et que la Réforme met fin à l’unité religieuse de l’Occident, intellectuels tout comme artistes sont conscients de vivre une rupture avec la période précédente, qu’ils baptisent « Moyen-Age ». Un mouvement intellectuel, l’Humanisme, contribue à un renouveau culturel en Europe, aux XVe et XVIe siècles. Nous le verrons en présentant

théologien protestant, polémiste et chef religieux. Il est, avec Martin Luther, U. Zwingli et M. Bucer, l'un des principaux artisans de la Ré­forme protestante. Il la développa à Genève. Il était bien sûr en opposition avec les pratiques de l'Eglise catholique romaine, tels que le pouvoir du Pape et des conciles et les Indulgences. La doctrine de Calvin présente quelques différences (théologiques et cérémonielles) à celle de M. Luther. Il la exposée dans son oeuvre majeure, l'Institution de la religion