Réforme catholique

époque est celle des grands bouleversements : c’est la fin du Moyen-âge et le début de la Renaissance. L’islam se déplace à l’est : la chute de Grenade et la fin des derniers royaumes musulmans en Andalousie marque la victoire de la reconquista catholique et la fin de l’influence islamique en Europe occidentale. Mais les Turcs viennent de prendre Constantinople, mettant fin au dernier Empire romain, et déjà un nouvel Empire, puissant, immense et destructeur, porte la bannière de l’islam : l’Empire

l’Eglise. Distinction entre puissance royale et autorité pontificale. Supériorité du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel. Texte 2 : a) Grégoire VII Dictatus papae 1075 : 1015-1085. Devient le 155ème pape en 1073. Principal artisan de la réforme grégorienne : purification des mœurs du clergé, lutte contre la simonie, contre le trafic des bénéfices, centralisation de l’Eglise. 1er texte : Puissance du pape qui st au dessus des souverains 2ème texte : argument en faveur de cet absolutisme

La Chrétienté dans l'Europe médiévale aux 11e - 13e siècles 1. L'affirmation du pouvoir de l'Église et l'organisation du clergé catholique Le 10e siècle est marqué par une période de crises (développement des hérésies, peurs engendrées par la fin du millénaire…) et par les difficultés vécues par l’institution ecclésiastique : récurrence de la simonie (c'est-à-dire la vente de charges, de fonctions au sein de l’Église), du nicolaïsme (le mariage ou concubinage des prêtres). Il s’agit pour l’Église

bas clergé (curés et vicaires). Les trajectoires différentes des membres du clergé aux états généraux de 1789 illustre le peu d'unité du premier ordre du royaume. La Contre-Réforme catholique du XVIe siècle restaure le prestige de l'ordre par une formation de meilleure qualité, marquée par le séminaire pour les prêtres. La Réforme tridentine parvient à son aboutissement dans les dernières décennies du XVIIe siècle et au XVIIIe siècle, avec un épiscopat de haute valeur et des curés instruits et respectables

en Espagne. De Saint-Nicolas à Père Noël : La légende du Père Noël est crée à partir du personnage de Saint-Nicolas. C’est en quelque sorte son ancêtre. Après la réforme protestante au XVIe siècle, la fête de Saint-Nicolas fut abolie dans certains pays européens. Les Hollandais gardent cependant cette ancienne coutume catholique et émigrent aux Etats-Unis au début du XVIIe siècle et fondent une colonie appelée « Nieuw Amsterdam » qui, en 1664, devient New York. En quelques décennies, cette coutume

la Folie * Colloques * Adages * * * Érasme, par Quentin Metsys, 1517. * Reconnu aujourd’hui comme l’un des plus grands humanistes de la Renaissance, Érasme a toute sa vie défendu une conception évangélique de la religion catholique. Il a maintes fois critiqué l’attitude du clergé et des papes, dont les comportements lui semblaient en opposition avec les évangiles. * Auteur de nombreux écrits, notamment de dialogues, dont le fameux Éloge de la folie, Érasme a longuement

Le Style Baroque apparaît à Rome vers 1600 et se développe grâce à l'appui de l'église catholique, en opposition à la réforme protestante.L'art baroque est plus souvent décoratif (lié à l'architecture).Les fresques de grandes dimensions couvrent les voûtes des plafonds.Sous une apparence désordonnée, les compositions s'organisent autour de cercles ou de spirales tournoyantes.Les peintres utilisent le trompe-l'oeil, et donnent l'impression que les plafonds s'ouvrent sur le ciel.L'église Saint-Ignace-de-Loyola

s’attendait sans doute pas que ces écriteaux seraient autant influents dans l’histoire de la religion. Il est à la base de la Réforme. La réforme est le fait de retourner à la méthode initiale de l’enseignement de la bible. Cela à changer la manière dont les gens voyait la religion dans leur société. Les choses ont beaucoup changé à partir de ce moment. Les églises catholique et protestante CRITIQUE INTERNE (suite) se sont opposé, ayant chacune leur nouvelle façon d’interpréter les choses. Aujourd’hui

différents lieux du ays et jusque sur la porte de la chambre de François 1er à Ambroise. Les placards ont été rédigés par Antoine MARCOURT, un pasteur de Neuchâtel, en suisse, adepte de Zwingli et imprimés dans la même ville. Ils insultent la religion catholique et le dogme de l’Eucharistie qui affirme la présence réelle du Christ dans l’hostie consacrée. Zwingli: c’est un suisse rival de Luther, né en 1484 et mort en 1531). L’ordonnance de Villers-Cotterêts du 10 août 1539 de François 1er. Cette

place Clément V en tant que Pape, acquis à la cause française. Une papauté s'installera même ensuite à Avignon. Ces évènements constituent une avancée du mouvement gallican, qui est une doctrine religieuse sous tendant l'organisation de l'Eglise catholique de France autonome par rapport au Pape. Le gallicanisme va déboucher sur l'autorité du roi de France sur son Eglise française, qui sera effective du XIVè jusqu'au XVIIè siècle C'est dans ces conditions qu'il faut se demander comment se manifestent