Réforme économique

ont été fortement bousculées depuis le début du siècle : la vision d’un monde fini à changé depuis la théorie de Copernic tandis que Luther et la Réforme ont brisé l’unité de l’Eglise et de l’Europe. Après le départ d’une partie des catholiques à l’appel de Luther, Calvin et quelques autres, le Pape a compris la nécessité d’engager une grande réforme au sein de l’Église catholique. Le Concile de Trente (Assemblée d’évêques et théologiens se prononçant sur le dogme, la liturgie et la discipline)

1547) 1517 :Luther prêche la réforme 1520 :Magellan franchit le détroit qui portera son nom (le plus grand et le plus important passage naturel entre les océans Atlantique et Pacifique situé au sud de l’Amérique du Sud) 1539 :Ordonnance de Villers Cotterêts :tous les textes officiels doivent être rédigés en français 1541 :Calvin à Genève 1543 :De revolutioni bus Orbium Coelestium de Copernic, théorie de l’héliocentrisme 1545 :Concile de Trente et Contre-Réforme 1547 :Avènement d’Henri II (règne

protestantisme regroupe l'ensemble des courants religieux chrétiens nés à la suite de la Réforme protestante. Le protestantisme regroupe essentiellement les confessions suivantes : les luthériens, les eglises reformées, les baptistes, les anglicans, les méthodistes, les eglise évangéliques et les églises pentecotistes. La réforme protestante : Amorcée dès le 15° siècle et culminante au 16° siècle, la Réforme protestante est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et ausi, par extension

a dit que le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, comme le firent les monarchies absolues, en imposant une voie d’expression à même de restaurer son prestige, au point de commencement symbolique de la Contre-Réforme catholique. Que ce fût ou non le cas, son développement eut du succès à RomeNote 4 où l’architecture baroque renouvela largement le centre-ville ; peut-être la plus importante rénovation urbanistique. Le terme « baroque » dans son sens actuel, comme

mais le pape gagne l’investiture spirituelle, c’est à dire que les évêques si ils sont nommés par les empereurs ou les seigneurs ceux-ci sont sous la domination du pape. Cette réforme renforce l’Église comme étant autonome mais qui au cour du temps lui fait perdre des pouvoirs. La réforme grégorienne, Grégoire VII veut réformer l’Église pour éviter les abus des membres du clergé (interdiction de Simonie et de Nicolaïsme). Le clergé Séculier redevient obéissant, chaste et pauvres. Le clergé doit redevenir

Christ étant leurs seul maître. Ces différents ns est organisé autour des grands centre religieux diffusé dans toute l'Europe. En effet, on constate une expansion de l' Eglise, elle prend un rôle majeur dans les décisions dû au pouvoir pontifical. La réforme Grégorienne affirme la diffusion de la Chrétienté, l'Eglise est ecclésiastique, elle rassemble les chrétiens.  « Au nord et à l'Est de l'Europe, des missions d 'évangélisation, suscitées et soutenus par les rois de Germanie, sont menées chez les Slaves

moyenâgeuses. Une angoisse que l'on retrouve dans les représentations artistiques et littéraires de la mort, mais aussi et surtout dans la multiplication des rites pratiqués avant et après la mort par les foules chrétiennes. Deux siècles déjà avant la Réforme protestante, les populations étaient prisent d'une angoisse collective : celle de la mort, qui arrive sans prévenir, et de l'incapacité de sauver son âme devant le Jugement de Dieu. Une des premières raisons de cette angoisse généralisée est due

Folie personnifiée pour dénoncer les prétentions et les ridicules des hommes qui sont tous fous face à leurs croyances. Alors qu’Érasme imaginait Éloge de la Folie, Martin Luther, un moine augustin, rependait ses idées sur la Réforme protestante à travers l’Europe. Cette réforme visait un retour aux sources du christianisme, ainsi qu’une accessibilité plus grande aux écrits bibliques. Les similitudes entre ces intentions et les diverses déclarations du nouveau pape, François I, sont nombreuses et il

d'intellectuels maîtrisant la langue latine, comme c'était le cas au Moyen Âge. Le peuple va ainsi prendre conscience de l'écart qui existe trop souvent entre le comportement des hommes d'Église de cette époque et l'esprit de pauvreté requis par l'Évangile. La Réforme protestante est déclenchée par une querelle sur les indulgences accordées par l'Église sous des conditions financières : Luther publie ses 95 thèses en 1517. Il en résulte un scepticisme par rapport aux enseignements de l'Église catholique qui se

début du XVI ème siècle, les calvinistes, zwinglien, anglicans et radicaux veulent réformer l’Eglise Chrétienne dans sa pratique. Désemparé, l’église voit la situation lui échappé et réfléchit à sa manière sur comment elle pourrait contrecarrer ses divisions. Commencée par Martin Luther en Allemagne et par Ulrich Zwingli à Zurich, puis par Martin Bucer à Strasbourg et plus tard Jean Calvin à Paris et Genève, la Réforme touche la majeure partie de l'Europe du Nord-Ouest. Les tentatives de conciliation