Réforme économique

l’astronomie en démontrant que la Terre et les autres planètes tournaient autour du Soleil. On assiste à un bouleversement dans le domaine religieux : la traduction de la Bible met le texte à la portée de tous et va remettre en cause la chrétienté. La réforme protestante nait avec trois principaux réformateurs, Calvin, Luther et Henri III. Enfin, les humanistes considèrent l’éducation comme prioritaire. L’éducation doit développer « un esprit sain dans un corps sain » selon les préceptes d’Erasme. Montaigne

les contraintes, il valorise l'imagination, la fantaisie, l'invention et la recherche des contrastes. Son but est d'éblouir, de provoquer la surprise par l'abondance des moyens esthétiques mis en œuvre. Il est parfois qualifié d' "art de la Contre-réforme". Ce terme ne fut pas employé par les contemporains pour qualifier leurs propres créations ; il s'agit d'une invention bien plus tardive (fin XIXe). Par analogie, la notion de baroque a été transposée dans le domaine littéraire, afin de qualifier

pontificat de Nicolas II et se poursuit sous celui de Grégoire VII. Grégoire VII, pape entre 1073-1085, est l’un des souverains pontifes les plus importants de l’histoire. Il succède à Alexandre II en 1073. Il entame dès lors une réforme essentielle nommée réforme grégorienne. La priorité est donnée au rétablissement d’une vie digne dans le Clergé. Il prend ainsi des mesures contre le nicolaïsme et la simonie. Les oppositions à l’institution, les croyances jugées hérétiques, sont réprimées

principes, organise l’enfermement des personnes prévenues et condamnées et met l’accent sur les droits des détenus. Elle précise la mission de préparation à la réinsertion au sein de l’administration pénitentiaire. Conformément à la loi spéciale de réforme de l’Etat de 1980, l’organisation des activités à destination des détenus appartient aux entités fédérées, compétente notamment en matière d’éducation permanente et de formation professionnelle. Nous pouvons donc nous poser cette question : « Que

Le Style Baroque apparaît à Rome vers 1600 et se développe grâce à l'appui de l'église catholique, en opposition à la réforme protestante.L'art baroque est plus souvent décoratif (lié à l'architecture).Les fresques de grandes dimensions couvrent les voûtes des plafonds.Sous une apparence désordonnée, les compositions s'organisent autour de cercles ou de spirales tournoyantes.Les peintres utilisent le trompe-l'oeil, et donnent l'impression que les plafonds s'ouvrent sur le ciel.L'église Saint-Ignace-de-Loyola

? Vives semble être de cet avis, car il pense que c'est mieux qu'elles lissent les bonnes œuvres latines que des mauvais livres en français. Un autre argument pour favoriser l'apprentissage du latin c'est que la Bible est en latin ; mais avec la Réforme protestante, cet argument ne se tient plus parce qu'ils décident de traduire la Bible en français. Mais la plupart des gens ne sont pas de cet avis, ils croient que les femmes ne doivent pas avoir accès à toute la culture et pour cela elles ne doivent

romain tronqué, simplifié. XI-XIIe : restructuration. Pourquoi va-t-on rechercher du droit romain dans une société qui n’a rien à voir ? Plutôt que de calquer ce droit, on va à la recherche de techniques, d’une façon de penser, de la rationalité. Réforme Grégorienne : le Pape va rechercher dans les Ecritures Saintes (droit canonique), mais ce n’est pas suffisant. Pour imposer la suprématie pontificale : on retrouve de la documentation juridique romaine. Dans l’Empire d’Orient : compilation justinienne

SEANCE 11. LA REFORME LUTHERIENNE. II. Commentaire : L'aventure de la Réforme selon Martin Luther, 1545. Préface aux œuvres latines, Wittenberg, 1545. En 1545, un an avant sa mort, Martin Luther accepte de livrer à l'édition ses Œuvres latines. Il rédige une préface afin de replacer le contexte historique de son évolution spirituelle et théologique. Dans sa Préface aux œuvres latines Martin Luther tente de raconter son aventure de la Réforme dès 1517 lorsqu'il se fait connaître de tous probablement

religieux paraissent absurdes quand ils ne sont pas accompagnés d’un raisonnement. Ainsi l’homme se demande « en quelle langue » il doit parler à Dieu, comme si celui-ci ne pouvait en comprendre qu’une. Montesquieu fait sans doute référence ici à la Réforme protestante, selon laquelle la langue maternelle, et non plus le latin, pouvait être utilisée pour dire la messe et s’adresser à Dieu. Cette petite révolution a scandalisé bien des catholiques. Mais on pourrait aussi penser à d’autres religions, comme

hérétiques d Italie traduction Anicet Martin. vol. in-8°, Paris, Putois5 — : Cretté, 1870. Ch. Cauvin Vie de François de Lorraine, duc de Guise, surnommé le Grand. 1 vol. in-8°. Alfred Marne. Tours, — 1878. Cape figue : La Réforme et la Ligue. — • 1 vol. in- 8°, 3 e édition. Paris, Belin-Leprieur, 1844. Prince Eugène de Caraman-Chimay: Gaspard de gny, amiral de France, d'après ses contemporains. in-8°. Paris, librairie — Colivol. 1 Beauvais