Réforme protestante

L’art baroque* valorise le mouvement, la ligne courbe, l’inconstance, la démesure, l’illusion ou le mystère. Il est en tout cela conforme à l’esthétique que préconise la Contre-Réforme catholique, prenant le contre-pied de la Réforme protestante, qui est bien plus austère, en général. Certains critiques voient dans le développement de l’art baroque* le signe de la crise que traverse cette époque. Sortant à peine des guerres de Religion, la France se trouve, en effet, encore soumise aux révoltes nobiliaires

(triomphe du classicisme). Contexte historique : Le baroque naît en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence et se développe partout en Europe dans le contexte religieux de la Contre-Réforme : dès la fin du XVIème siècle, l'Eglise catholique, sous la conduite des Jésuites, tente de réagir contre la Réforme protestante (Calvin, Luther... Vous vous souvenez ?), en proposant une représentation de la religion grâce aux arts ; l'esthétique qu'ils feront évoluer correspond justement au "baroque". Le baroque

ont été fortement bousculées depuis le début du siècle : la vision d’un monde fini à changé depuis la théorie de Copernic tandis que Luther et la Réforme ont brisé l’unité de l’Eglise et de l’Europe. Après le départ d’une partie des catholiques à l’appel de Luther, Calvin et quelques autres, le Pape a compris la nécessité d’engager une grande réforme au sein de l’Église catholique. Le Concile de Trente (Assemblée d’évêques et théologiens se prononçant sur le dogme, la liturgie et la discipline)

Anciens. L'humanisme prépare ainsi la Réforme protestante qui divisera la chrétienté et la Renaissance qui transposera dans l'art la pensée des humanistes. Le contexte historique est la naissance de l'imprimerie au XV siecles. Quelles sont les ruptures des XV et XVI siècles ? Dans une premières partie, nous allons étudier la nouvelle manière de penser et de représenter l'homme, pour suivre dans une deuxième partie, nous observerons la reforme et la contre-reforme de Luther et finir nous étudieront

C’est un art du catholicisme tel qu'il fut défini en 1545-1563 par le concile de Trente. A une époque où la réforme protestante, se développe, le baroque était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, en imposant une voie d’expression à même de restaurer son prestige, au point de commencement symbolique de la Contre-Réforme catholique. C’est donc une esthétique de la Contre-Réforme, que l'on retrouve particulièrement dans l'art jésuite ; on a d'ailleurs longtemps assimilé l'« art jésuite

premier temps nous analyserons la remise en cause de ce culte par la Réforme protestante puis nous observerons la réponse de l’Église catholique avec la Contre-Réforme. Nous allons ici observer les reproches faits par la Réforme au culte des reliques catholiques, puis nous étudierons le Traité des Reliques de Jean Calvin. Les reliques furent l’objet d’un certain nombre de critiques de la part de la Réforme protestante dans le cadre de la remise en cause générale de l’Église catholique

domaines, comme la peinture et l'architecture. Au cours de cette période d'élargissement géographique et culturels, et de coexistence entre les cultures et les religions, né notamment un mouvement de l'Église catholique pour répondre à la Contre-réforme (ou Réforme catholique). Ce mouvement consiste à réaffirmer les dogmes catholiques, c'est-à-dire à réaffirmer les principes fondamentaux de la doctrine religieuse qui ne peut être contestée, et à conserver les fidèles. L'art baroque apparaît avec l'évolution

document non plus sur la révolution anglaise, car nous n’en avons pas encore parlé. Plusieurs plans possibles. Il n’était pas nécessaire de commencer par les 95 thèses, ni de dire que les débats entre théologiens et les différents courants de la réforme sont des conflits religieux. Le sujet invite à s’interroger sur les cas qui sont à la frontière, qui ont des explications multiples et sur lesquels les historiens ont eu à débattre. Le sujet invite à discuter aussi d’historiographie. Inutile de définir

préoccupations et dont ils recherchent l'épanouissement. L'humanisme propose de nouvelles valeurs fondées sur la raison et le libre-arbitre. Grâce à l'invention de l'imprimerie, il s'est développé dans toute l'Europe et a notamment donné naissance à la Réforme. Sens moderne : Par extension, dans son sens moderne, l'humanisme désigne tout mouvement de pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au-dessus de tout, qui a pour objectif son épanouissement et qui a confiance dans sa capacité à évoluer

l’Eglise catholique romaine et à la création des Eglises protestantes, conséquences des trois grandes Réformes protestantes survenues dans cette période de révolution religieuse : la Réforme luthérienne, prônant l’affirmation du libre examen et de la liberté de conscience face à la tradition, née et développée en Allemagne, la Réforme calviniste, plus tardive et venant de Suisse, qui amène la notion de prédestination des hommes, et enfin la Réforme anglicane, déclenchée par le roi d’Angleterre Henry VIII