Réforme protestante

ceux qui vivent dans le siècle, et encadrent les laïcs. * Clergé régulier (moines) – une règle : prient pour le salut de la chrétienté A) Le renforcement de l’autorité pontificale Fin du XIè siècle : Pape Grégoire VII (1073-1095) 1074 : Réforme grégorienne -> Faire de l’Eglise le centre de la société oxidentale, rendre le clergé exemplaire, renforcer l’autorité du Pape. Synode : réunion d’évêques où l’on parle des problèmes du diocèse. Doc 4 P.95 L’évêque redoute que les prêtres voient

sous-ministre, le BCE\MCE, le Secrétariat du Conseil du Trésor, les comités du cabinet/comités ministériels permanents et les agents du Parlement? De plus, quels sont les impacts de la réforme de la nouvelle gestion publique et l’influence des différents médias sur ces acteurs? 2. Expliquez le modèle de réforme publique de Pollitt et Bouckaert et donnez un exemple complet pouvant s’appliquer à ce modèle. 3. Expliquez les différents paradoxes qui émanent de la Nouvelle Gestion Publique et

de la population => CLERCS Au XIème-XIIème , le Pape (ré)affirme son autorité ■ sur l'Église elle-même, des prêtes vivent en concubinage alors que c'est interdit / des Abbés achètent leur abbaye. Le Pape veut mettre fin à ses pratiques réforme Grégorienne (← Pape Grégoire VII) ■ sur le pouvoir politique → le roi Henri IV s'humilie devant Grégoire VII (en ≈ 1075) à Canossa → « aller à Canossa » = s'humilier C) Le renouveau monastique moine = monos = seul ≠ ermite = ceux qui vivent

fonctionnement. » p.195 Sans la reconnaissance du droit, le discours sur l’efficacité laisserait apparaître un déficit de légitimité. « En s’appropriant l’idée de la performance publique, les récentes politiques de modernisation du service public et de réforme de l’Etat disent l’inadaptation des formes dominantes de régulation juridique aux exigences actuelles des administrations et du secteur public. » p.196 L’émergence d’un droit public économique ne saurait faire oublier que le droit administratif

que l’Église a perdu | | |le chemin de la foi chrétienne. Ces thèses marquent donc le | | |début du mouvement de la Réforme. | |Concile de Trente |Reconnue par l’Église catholique romaine, Le concile de Trente | |(1545-1563) |est l'un des conciles

Micro-Fundio. Au honduras, 3% des propriétaires fonciers contrôlent 70% des terres agricoles. B) La lutte pour la réforme agraire En AL il y a 2 manières de revendiquer la réforme agraire. De façon pacifiste ou de façon violente. La première révolution foncière se fait au Mexique entre 1910 et 1917 Emiliano Zapata est un des principaux acteurs. C’est Cuba qui réalisa une des réformes agraires les plus achevées en Amérique latine entre 1959 et 1963. La plus violente des contestations a été au

mesures restent connues sous le nom de réforme grégorienne. Certaines, toutefois, ont déjà été ébauchées par ses prédécesseurs sous son inspiration. Quelles sont les prémices de la réforme grégorienne ? Les prémices de la réforme grégorienne apparaissent avec Léon IX, pape imposé à Rome en 1049 par Henri III, le plus énergique de tous les empereurs germaniques. Pendant les cinq années de son pontificat, Léon IX n'a de cesse de parcourir l'Occident pour réformer l'institution ecclésiastique et résoudre

d'une prison, il est dit que Che Guevara aurait signé l'ordre d'exécution de 150 à 500 personnes... Il divorce également et se remarie avec Aleida March qui lui donneras 4 enfants. Jusqu'en 1965, il sera aussi: dirigeant de l'institut national de la réforme agraire, président de la banque nationale de Cuba, secouriste, un représentant de Cuba, ministre de l'industrie et chef de la délégation cubaine à l'ONU. L''action en dehors de Cuba et la mort: Le 17 décembre 1964, il quitte Cuba et commence

caractéristiques, les changements que le courant de pensées va apporter ainsi que les moyens de diffusion des idées. Extrait: Alors que les grandes découvertes contribuent à un élargissement du monde connu, aux XVe et XVIe siècle et que la Réforme met fin à l'unité religieuse de l'Occident, intellectuels tout comme artistes sont conscients de vivre une rupture avec la période précédente, qu'ils baptisent « Moyen-Age » (...) Sommaire: Introduction I) Les caractéristiques de l'humanisme

souverains d'excommunication (être chassé de la communauté des chrétiens). Mais il n'est pas toujours suivi : ainsi, l'empereur germanique Fréderic Ier Barberousse s'y oppose avec l'appui de certaines cités italiennes. 2. La réforme grégorienne • Grégoire VII veut réformer l'Église catholique et surtout supprimer les abus de certains membres du clergé. En effet, l'Église s'enrichit grâce à un impôt, la dîme, entraînant des débordements (grands prélats vivant dans le luxe avec des maîtresses, par