Réforme structurelle

au-dessus d’eux le roi. * La séparation du religieux et du politique préalable à l’état moderne : Les rois vont devoir s’affranchir de la tutelle divine pour constituer un pouvoir politique autonome en passant par deux étapes. La première est la Réforme Protestante ou la définition d’un pouvoir purement séculier (=laïc). Le protestantisme s’agit d’une religion individualiste et fataliste, ces traits sont accentué par Jean Calvin appelé en 436 à Genève pour devenir leur pasteur, Calvin va radicaliser

vers 1530 qu'il écrivit, en latin, sa première œuvre, un commentaire du De clementia, de Sénèque (publié en 1532).   A la mort de son père, Calvin revint à Paris, et, passionné par les controverses théologiques, il adhéra vers 1533 aux idées de la Réforme protestante, initié par son cousin Olivétan et les érudits Lefèvre d'Etaples, Guillaume Budé et Nicolas Cop, alors recteur de l'Université de Paris. Il participa à la défense de l'ouvrage de Marguerite de Navarre Miroir de l'âme pécheresse. Condamné

l’Eglise. Distinction entre puissance royale et autorité pontificale. Supériorité du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel. Texte 2 : a) Grégoire VII Dictatus papae 1075 : 1015-1085. Devient le 155ème pape en 1073. Principal artisan de la réforme grégorienne : purification des mœurs du clergé, lutte contre la simonie, contre le trafic des bénéfices, centralisation de l’Eglise. 1er texte : Puissance du pape qui st au dessus des souverains 2ème texte : argument en faveur de cet absolutisme

« la réforme contre le libre arbitre » Cet article est issu d’un numéro spécial du magazine Marianne «  la liberté de Platon aux indignés » écrit par philippe Butgen, professeur de philosophe à l’université paris 1 Panthéon-Sorbonne . L’Idée centrale de cet extrait dégagé par l’auteur est de dévoiler la vraie nature de la réforme protestante amorcée au quinzième siècle par Martin Luther, moine augustin, professeur d’université et père du protestantisme. Ainsi, le but initiale de cette réforme était

La politique d'entente avec les princes allemands sera également bénéfique pour la paix religeuse. Tout au long de son règne, Charles Quint vit son ambition d’unité chretienne se briser sur la déchirure religieuse irrémédiable provoquée par la Réforme protestante, à commencer par les thèses de Luther, en 1517. Charles Quint rassemblera à plusieurs reprise des diètes (assemblée générale des États du Saint-Empire romain germanique) afin d'empêcher la propagation du luthérianisme (diète de Worms en

seigneur. On en arrive à un stade où les ecclésiastiques paraissent détenir leurs prérogatives du Roi, du seigneur. La restauration grégorienne Grégoire VII a été l’artisan de la réforme de l’Eglise. Ce courant a été facilité par la réforme du clergé régulier, due à l’abbaye de Cluny. L’étude de la réforme grégorienne Entre 1049 et 1059, la papauté va d’abord s’employer à affirmer la primauté du pape sur l’ensemble des Eglises. Cette primauté s’appuie sur une idée simple : Rome est le

puissances laïques au travers du système bénéficial contrôlent le patrimoine de l'Église. Outre ce contrôle, l'Église traverse au cours du XIème siècle une crise morale qui appelle une réforme rigoureuse. Cette réforme instituée par le Pape Grégoire VII est connue sous le nom de réforme grégorienne. Cette réforme va non seulement permettre au pape de restaurer son autorité au sein de l'Église. Cette restauration se fait en deux temps. Jusqu'au milieu du XIème siècle, il s'agit pour l'Église de récupérer

divorcées ( Catherine d' Aragon et Anne de Cléves), deux mortes en couches ( Jeanne Seymour et Catherine Howard) et deux décapitées ( Anne Boleyn et Catherine Parr). C) Le défenseur de la foi. Henry VIII est le défenseur de la foi contre la Réforme protestante de Martin Luther. En 1531, il devient le fondateur de l'anglicanisme en séparant l'église d'Angleterre à celle de Rome. Enfin Henry VIII d' Angleterre meurt en 1547 et son fils Edourd VI le remplace. Pour plus d'informations, William

imposer une theocratie pontifical . C- reforme gregorienne pour lutter contre cest abus une reforme de leglise sengage au 11e siecle.appeler reforme gregorienne du nom du pape gregoire 7 (regne: 1073-1085) elle vise a restaurer la dignité et lautorité du clergé en le separant plus nettemment des laique qui combattent et qui travaille.elle marque egalement la recuperation des nomination des abés ainsi que des eveque et le produit de la dime. la reforme exige le celibat des clers en lien avc

concile, puis il est suivant de d'autres papes) qui s'est déroule de 1545 à 1563 = objectif de réformer l'Eglise Catholique face à la montée du Protestantisme (l'ouverture de ce Concile fait face aux demandes de Martin Luther – le luthéranisme qui critique les positions du Pape, l'enrichissement de l'Eglise, différence de conception du Salut et la question du Paradis …) = c'est la Réforme ou la Contre-Réforme catholique. L'idée est de former les chrétiens au christianisme avec la mise en place du catéchisme