Réforme structurelle

tire son action du pouvoir ecclésiastique. Jusqu’au XVème siècle le pouvoir se stabilise. Deux facteurs vont provoquer une crise : la réforme protestante et l’extension spirituelle et scientifique de la renaissance. L’extension de la pensée et l’apparition des intellectuels joint à un mouvement de contestation de l’église va faire bouger les choses. La réforme : Lutter et Calvin vont poser des critiques au niveau des critères de l’église : présence de l’eucharistie. Les guerres de religion vont

romaine et à la création des Eglises protestantes, conséquences des trois grandes Réformes protestantes survenues dans cette période de révolution religieuse : la Réforme luthérienne, prônant l’affirmation du libre examen et de la liberté de conscience face à la tradition, née et développée en Allemagne, la Réforme calviniste, plus tardive et venant de Suisse, qui amène la notion de prédestination des hommes, et enfin la Réforme anglicane, déclenchée par le roi d’Angleterre Henry VIII qui, excommunié par

La Réforme protestante Introduction : Le protestantisme, à l’heure actuelle, jouit d’une importante prospérité en raison du nombre de croyants et pratiquants. Cette branche du christianisme a éclot du fait d’un évènement majeur dans l’histoire religieuse qui marqua les sociétés occidentales du XVIème siècle, la Réforme protestante. Quelles sont ses caractéristiques clefs tant au niveau de sa genèse que de son développement et de ses conséquences ? I - Un ordre religieux connaissant débat

Les Réformes religieuses au XVIe siècle. Le XVIe siècle a été marqué par la Réforme, mouvement religieux qui, au cours de ce siècle, a soustrait une partie de la Chrétienté à l’autorité pontificale, qui est à l’origine des Eglises protestantes. Au XVIe siècle, la société est une société religieuse mais le rôle de l’Eglise est de plus en plus critiqué, et l’humanisme, mouvement historique et intellectuel de la Renaissance européenne qui se caractérise par l’étude des textes antiques propre à dégager

rapport aux membres du clergé du mans celon l'auteur ses actes de nicolaismes provoque la mort de don siffroi L 43 a 46 II … En accord avec son temps …. A) Autres exemples B)Les maux de l'Église III … Qui amène la nécessité de la réforme A) Une réforme qui lutte contre ces pratiques Premices de cluny et des ordres de saint benoist Le pape Nicolas II (1058-1061), défendit aux clercs de recevoir une église des mains d’un laïc et d’obtenir des charges ecclésiastiques contre de l’argent.

guerres civiles, le baroque est une réponse multiforme à l'angoisse de cette période. La popularité et le succès du style baroque a été encouragé par l' Église catholique romaine , qui avait décidé au moment de l' Concile de Trente , en réponse à la Réforme protestante, que les arts devraient communiquer des thèmes religieux et affectif dans la participation directe. Le fond est lié à l'expérience religieuse d'hommes qui ont vécu dans un temps marqué par une crise qui a bouleversé l'humanisme renaissant

religieuse de l’empire et donc fonde les base d’une reconquête future du côté des cathos. 1552 : référence pour bloquer la situation des terres, de la sécularisation des terres. La fragmentation politique dans l’empire a favorisé l’implantation de la réforme, de plus l’autonomie des princes également. Cette fragmentation e permis le non massacre. L’Allemagne a connus des conflits classiques entre princes et non de véritables guerres de religions comme en France. En 55, l’Allemagne sort du conflit religieux

(et le De Laudae novae militiae de saint Bernard de Clairvaux) B – Une autonomie par refus de la féodalité 1 – La reprise du principe impérial romain par la réforme grégorienne a – La fausse « donation de Constantin » b – Les Dictatus papae de Grégoire VII (1075) 2 – La reconquête de l’indépendance du clergé par la réforme grégorienne a – La lute contre le nicolaïsme et la simonie b – La querelle des investitures, de la penitence de Canossa (1077) au concordat de Worms (1122)

dominicale, il oppose une religion de l'homme s'adressant directement à Dieu. À sa suite, l'humanisme chrétien touche exclusivement les pratiques ecclésiastiques, et non pas la religion. À ce titre, les humanistes sont en partie à l'origine de la Réforme protestante du XVIe siècle introduite par Martin Luther en Allemagne et Jean Calvin à Genève. En 1524, Érasme se lance dans une controverse avec Luther en publiant Essai sur le libre-arbitre.   Points clés de l'Humanisme - Le culte de l’homme :

Supérieur général de la Compagnie de Jesus congrégation catholique reconnue par le pape Paul III en 1540 et qui prit une importance considérable dans la réaction de l'église catholique aux XVIe et XVIIe siècles, face à l'ébranlement causé par la Réforme protestante trompe l'oeil en 4 dimensions 6) fontaine de trevi La fontaine de trevi est une allegorie de dieu et de l'ocean La niche principale abrite le dieu Océan, sculpture de Pietro Bracci ; elle est entourée par l'abondance et la