Régiment de marche

imprévue de l'armée française. Bientôt surgirent des mœurs, nouvelles et passionnées. Un peuple tout entier s'aperçut, le 15 mai 1796, que tout ce qu'il avait respecté jusque-là était souverainement ridicule et quelquefois odieux. Le départ du dernier régiment de l'Autriche marqua la chute des idées anciennes: exposer sa vie devint à la mode; on vit que pour être heureux après des siècles de sensations affadissantes, il fallait aimer la patrie d'un amour réel et chercher les actions héroïques. On était

non-vie, pour tout dire il s’en moquait un peu, déjà il lui manquait la moitié de la mâchoire donc c’était pas top pour draguer et écluser des pintes et de plus être un squelette c’était le niveau zéro des armées démoniaques, la chair à canon bon marché qu’on trouve un peu partout, il suffit d’aller dans un endroit sombre, humide avec des corbeaux. Il n’était pas à proprement parler pacifiste, il ne disait jamais non à une petite attaque de village en pleine nuit avec quelques copains mais les batailles

déjà dix ans de vie militaire dans les bottes. Six ans de lycée et de prépa sous l'uniforme à Saint-Cyr-l'Ecole, à côté de Versailles, puis trois ans à Coëtquidan, l'école qui forme les officiers de l'armée de terre. Largement suffisant pour savoir marcher au pas. C'est à La Fère, ville de garnison picarde et patrie du mousquetaire Athos, que la «vocation» est venu à Jean-Louis. Il avait 12 ans, c'était en 1984. Il baigne alors dans l'atmosphère tragique des grands champs de bataille du nord-est

locale. Les tirailleurs sénégalais ne sont pas nécessairement Sénégalais, ils sont recrutés dans toute l'Afrique noire aussi bien en Afrique de l'Est qu'en Afrique centrale et occidentale. Le terme "sénégalais" leur est donné du fait que le premier régiment de tirailleurs a été créé au Sénégal. Certains Sénégalais, nés Français dans les quatre communes françaises de plein exercice du Sénégal, ne sont pas considérés comme tirailleurs mais l'égalité avec les Blancs n'était pas encore la règle5. À l'époque

commandement militaire qui la censure en raison de ses paroles antimilitaristes (« on s'en va là-bas en baissant la tête », « nos pauvr' remplaçants vont chercher leurs tombes »),défaitistes (« c'est bien fini, on en a assez, personne ne veut plus marcher ») et subversives incitant à la mutinerie (« c'est fini, nous, les troufions, on va se mettre en grève ») alors qu'une guerre est en train de se livrer sur le territoire national. Cette chanson politiquement engagée (à l'extrême-gauche) a des visées anticapitalistes quand

trace ces lignes dans une lettre destinée à son père :Il n'a pas encore atteint l'âge de quatorze ans ! En octobre 1784, il intègre l'école militaire de Paris. Rapidement promu lieutenant d'artillerie en second, il rejoint en novembre 1785 le régiment de La Fère en garnison à Valence. Mieux accueilli, car entouré de camarades de sa condition, Napoléon Bonaparte exerce alors son métier avec passion, se pliant docilement aux exigences de la discipline. Valence est aussi pour lui l'occasion de côtoyer

commandement militaire qui la censure en raison de ses paroles antimilitaristes (« on s'en va là-bas en baissant la tête », « nos pauvr' remplaçants vont chercher leurs tombes »), défaitistes (« c'est bien fini, on en a assez, personne ne veut plus marcher ») et subversives incitant à la mutinerie (« c'est fini, nous, les troufions, on va se mettre en grève ») alors qu'une guerre est en train de se livrer sur le territoire national. Cette chanson politiquement engagée (à l'extrême-gauche) a des visées

sœur, Isabelle, en 1909. Pour faire son service militaire en 1908-1909 au 88ème Régiment d'Infanterie à Mirande (Gers), il interrompt ses études en 1907 et ne les reprend pas. Il publie quelques textes, poèmes, essais, contes, réunis par la suite dans un recueil intitulé Miracles. Mais surtout il élabore lentement, douloureusement, l'œuvre qui le rendra célèbre : le 1er juin 1905, jour de l'Ascension, sur les marches du Grand Palais, Alain-Fournier a croisé Yvonne de Quiévrecourt ; c'est le premier

présence obsédante de la mort. Leurs rêves, leurs frustrations, leur angoisse, mais aussi leur camaraderie et leur solidarité tissent l’interminable temps de la guerre, scandé par les morts, les saisons, où dominent la pluie et la boue. Crasse, obus, marches nocturnes, attentes, frénésie furieuse des assauts: une humanité sacrifiée, déchue, martyre est jetée dans «un effroyable néant de gloire». Malgré quelques scènes particulièrement marquantes, comme les deux messes célébrées simultanément dans les

français prend une décision d’envoyer en Algérie les appelés du contingent. En 1957 : La bataille d’Alger : premiers interrogatoires (Torture) de la part des autorités françaises 13 mai 1958 : De Gaulles revient au pouvoir En 1959 : De Gaulles met en marche des discussions vers l’indépendance de l’Algérie Mars 1962 : Accords d’Evian (Indépendance) une grande partie des pieds noirs qui quittent l’Algérie. L’Organisation Armée Secrète (OAS) rejette le processus de paix par des