Règle de saint Benoît

principes fondamentaux d’une doctrine religieuse et qui ne peuvent être contestés, et la Bible. Le christianisme repose sur deux piliers : un dieu unique, créateur de l’homme et de l’Univers, qui lui-même repose sur la trinité (le Père, le Fils, le Saint-Esprit) ; le second pilier est l’accès à la vie éternelle après le jugement dernier, c’est une religion du salut car les fidèles ont accès à la vie éternelle. Pour obtenir ce salut et peut être l’accès au paradis les fidèle doivent se comporter le

teutoniques: L'Ordre Teutonique, ou Ordre des Chevaliers Teutoniques de l'Hôpital Sainte-Marie de Jérusalem, trouve son origine dans un hôpital installé à Saint-Jean d'Acre, par des bourgeois de Brême et de Lübeck. En 1198, ce qui n'était alors qu'une confrérie hospitalière, s'organise en un véritable Ordre pour les chevaliers allemands de Palestine, dont la vocation est de combiner le règlement hospitalier des Chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem (futur Ordre de Malte) avec les obligations militaires des

les abbés. Les moines obéissent à une règle qui précise les occupations de chaque moment de la journée. Ils font vœu de pauvreté et se consacrent à la prière. Ils vivent dans des monastères appelés aussi abbayes[4], sous l’autorité d’un abbé qu’ils ont élu. Les ordres religieux Dès le Xème siècle, plusieurs ordres religieux se sont créés. Les moines de Cluny, en Bourgogne, veulent le retour à la stricte observance de la règle de saint Benoît. Saint Bernard, au XIIème siècle, exige des Cisterciens

Les papes d'Avignon et Louis de Bavière 13 Le Concile de Pise 15 Le Schisme 15 Le Concile 16 Le Concile de Constance dans l'optique de la légitimité : les événements importants 16 Les débuts 16 Premiers affranchissements 17 Grégoire XII 17 Benoît XIII 18 Sigismond et le concile 19 Le Frequens et l'élection du pape. 20 La fin du concile 20 Discussion 21 Les Concile de Sienne et de Bâle et l'échec du conciliarisme 21 Sienne 21 Bâle 22 Constance-Bâle 24 Partie III : Des Écrits 25 Les

Curé: Prètre qui a la charge > dans une paroisse. Diocèse: Territoire administré par l'évêque. Empereur: Le terme désigne en Occident d'abord l'empereur carolingien, qui se voulait héritier de l'empereur romain ; puis, à partir de 962, le chef du Saint Empire (roi de Germanie qui prend le titre d'empereur quand il est couronné à Rome par le pape). Paroisse: Territoire et communauté des fidèles confiés à un curé. Mariage chrétien: Modèle du mariage promu par l'Eglise depuis le XI e siècle et

échanges nombreux, échanges artistiques grâce au commerce. Échanges Grace aux pèlerinages (saint Jacques de Compostelle). Abbaye de Cluny (bourgogne) symbole du renouveau monastique, très puissante économiquement, s'appuie sur la règle de Saint Benoit (Bénédictins), selon laquelle toutes les ressources de l'art doivent etre employées pour la gloire de Dieu. L'abbaye de Cîteaux s'appuie sur la règle de saint Bernard, proteste contre la richesse du clergé, et revendique une vie monacale stricte qui

| | |Nom : DAVANTURE |Prénom : Benoit | |PARTENAIRE

par les grandes fêtes religieuses comme Pacques, Noel, l’Ascension (qui marquent les grandes étapes de la vie du Christ). Ces fêtes sont précédées par des préparations, des périodes de jeun comme le carême. D’autres fêtes, honorent la vierge et les saints (qui jouent le rôle d’intermédiaire entre les hommes et le divin). Les hommes prient alors plusieurs fois par jour mais le temps fort de la semaine est le dimanche où il est interdit de travaillé et réservé au culte. Chaque jour les heures sont sonnées

cette richesse qui conduit le clergé à s’éloigner des fidèles. En réaction, ils créent de nouveaux ordres religieux qui mènent une vie de pauvreté : - saint Bernard au XIe s. fonde en France à Cîteaux un monastère pour retrouver la règle d’origine fixée aux moines par saint Benoît au VIe s. Ce nouvel ordre est celui des Cisterciens - saint François, né à Assise en Italie au XIIIe s., fonde l’ordre des Au moyen âge, chaque paroisse a son curé. Il est responsable des cérémonies religieuses et

-les paroles sont des règles -l’ homme reçoit toujours la règle d’une autorité supérieure -quelle -quelle est la forme du droit -sans formalisme pas de droit : forme archaïque -sanction violente : coucher un autre mâle -code d’Hammourabi renforce son pouvoir : objectif est d’unifier l’empire babylonien par les armes -sentence différente, mais vu qu’il est codifié on peut l’exporter -dernier aspect sur les institutions publique : maj de règle de droit connu seulement dans le secret des pontifes -roi