Règle de saint Benoît

bénédictins de l’ordre de Saint Benoit. L’ordre des bénédictins, a été fondé en 529 par saint Benoît de Nursie. Le premier monastère fut établi au mont Cassin vers 529 par Benoît de Nursie. Ils se répandirent bientôt dans toute l'Europe et donnèrent naissance à plusieurs congrégations devenues célèbres. Ils portent un scapulaire noir à capuchon, et une ceinture noire autour de la taille. Il existe des religieuses bénédictines. Ce sont des moniales qui suivent la Règle de saint Benoît de Nursie. Elles auraient

volonté de celui qui m'a envoyé et de mener son œuvre à bonne fin » (Jn 4, 34; cf. RD, 13). Nous savons par l'Évangile que, par cette attitude, Jésus en est arrivé à l'entière donation de lui-même, jusqu'au sacrifice de la Croix, quand – comme l'écrit saint Paul –, Lui qui était de condition divine « s'est humilié, se faisant obéissant jusqu'à la mort, et la mort sur une Croix! » (Ph 2, 8). La Lettre aux Hébreux souligne que Jésus-Christ, « tout Fils qu'il était, apprit, de ce qu'il souffrit, l'obéissance

des régions encore païennes. Saint Martin, apôtre, avait vécu dans son propre monastère près de Poitiers, devenu ensuite évêque, il organisa un autre monastère, à Marmoutier ( dans la région de l'Alsace); c'est là qu'il trouva ses principaux collaborateurs. L'apôtre de l'Irlande, saint Patrick, organisa l'Eglise d'une manière très originale; les monastères en constituaient le cadre; certains abbés cumulaient la charge épiscopale avec leur charge abbatiale. Le pape saint Grégoire le Grand envoya en

adaptée aux diverses sensibilités culturelles, rendue célèbre par Saint Bernard, la vie cistercienne trouve son origine au Moyen Age. Enracinée dans le monachisme bénédictin, elle est un fruit de la réforme grégorienne. Dans la mouvance de la réforme grégorienne, le XI° siècle est marqué par un élan de renouveau monastique caractérisé par un retour aux sources de la tradition. La recherche d'une interprétation de la Règle de Saint Benoît allant dans le sens de plus d'authenticité, d'un plus grand dépouillement

auxquels la société nouvelle était en butte, s'établirent dans des lieux déserts. C'est en Orient où l'on voit d'abord la vie cénobitique se développer et suivre, dès le IVe siècle, la règle écrite par saint Basile; en Occident les solitudes se peuplent de religieux réunis par les règles de saint Colomban et de saint Ferréol. Mais alors ces premiers religieux retirés dans des cavernes, dans des ruines, ou dans des huttes séparées, adonnés à la vie contemplative, et cultivant quelques coins de terre

monastères ou prieuré et soucieux de réforme et de rigueur dans l’application de la règle de St Benoit. Il quitte Molesme (qu’il avait fondé en 1075) face une révolte des moines qui n’acceptent pas son souci d’austérité ; il obtient du légat du pape la possibilité de fonder dans une vallée appartenant à Eudes, duc de Bourg ogne, un nouveau monastère Cîteaux et d’y appliquer son interprétation de la règle de St Benoit - Qui était Bernard de Clairvaux ? Moine ayant vécu de 1091 à 1153, canonisé en

Les chartreux D’après Guilbert de Nogent : « Saint Bruno et les premiers chartreux » Et Dom le Couteulx : affiliation de Prébayon à l’ordre des chartreux Le Moyen Age est l’âge d’or du monachisme ; les ordres monastiques exercent un profond ascendant, ils représentent, aux yeux de leurs contemporains, un idéal religieux. Le monachisme bénédictin, suivant la règle de Saint Benoît de Nursie (534), est à la base du succès monastique dans la société médiévale occidentale. Les moines

|infirmerie | | |celliers | | |Logis abbatial | | Montrer que l’abbaye est un milieu fermé sur lui-même. L’abbaye suit la règle de saint Benoît : quels sont les bâtiments qui permettent d’accueillir et de donner à manger aux pauvres, aux pèlerins et aux voyageurs ? L’abbaye est un centre d’activité économique : quels sont les éléments qui le montrent ? L’abbé est un seigneur qui

respectent l'impératif de simplicité voulu par saint Bernard. caractéristique par son dépouillement dans l'ornementation. Contrairement à la plupart de ses sœurs, Fontenay conserve dans son vallon sauvage au cœur de la forêt formant un cadre naturel plein de charme Les moines y suivent la règle de vie dictée par saint Benoît . Saint-Bernard y arrive vers 1113. Il s’oppose à la richesse de l’ordre clunisien et veut revenir à l’essentiel de la règle bénédictine: Ora et Labora, le travail et la prière

Selon la règle de Saint Benoît, les moines bénédictins partagent leur temps entre la prière, le travail manuel et le travail intellectuel. La règle de Saint Benoît leur impose une vie collective fondée sur l’humilité, la pauvreté individuelle, l’isolement dans un monastère et l’obéissance à l’abbé, chef de la communauté monastique. Prions mes frères ! La fonction première d’un moine est la prière. C’est elle qui structure la journée et même la nuit. En effet, Saint Benoît a prescrit