Relation Entre Antigone Et Créon Sophocle

et l’amitié initiales entre les deux protagonistes qui permettent à l’acte de se charger d’une telle gravité et d’un tel sens. Deuxièmement, les tragédies exhibent l’affrontement entre deux normes, deux conceptions incompatibles et irréconciliables – ces conceptions souvent extrêmes ayant chacune leurs raisons, leurs justifications propres. C’est le cas dans Antigone de Sophocle, où l’on voit l’héroïne s’opposer à Créon à propos des funérailles de Polynice. Antigone, se réclamant d’une loi

comme l'écrit fondateur de l'ontologie occidentale. Le poème conte le voyage initiatique d'un héros mené, dans un char guidé par des bêtes, « créatures connaissantes », vers une déesse qui lui fera plusieurs révélations. La première consiste à choisir entre deux voies - soit, deux méthodes de discours : « la route du Jour et la route de la Nuit », consistant respectivement à considérer que l'Être est, et que le Non-Être est. Ce dernier chemin n'a pas d'issue et est condamné par Parménide, et avec lui

des règlements et des lois : ne peuvent s’occuper que des conflits privés. Création juge spécial pour contrôler les affaires de l’Etat : - Juge administratif : règle contentieux entre personnes publiques et particuliers. Cour souveraine : Conseil d’Etat - Juge judiciaire : s’intéresse seulement aux relations entre particuliers. Cour souveraine : Cour de cassation 2 Cours suprêmes en France : Cour de cassation + Conseil d’Etat Il existe un 3e ordre : l’ordre constitutionnel, dont la cour souveraine

humaines en avait rencontré au moins une qui fût universelle ; mais la plaisanterie est telle, que le caprice des hommes s’est si bien diversifié, qu’il n’y en a point. Le larcin, l’inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses. (…) Il y a sans doute des lois naturelles ; mais cette belle raison corrompue a tout corrompu. Blaise Pascal (1623-1662), Pensées, éd. Brunschvicg, § 294 Ce relativisme extrême vous étonnera sans doute. Quoi ! N’y a-t-il donc

humaines en avait rencontré au moins une qui fût universelle ; mais la plaisanterie est telle, que le caprice des hommes s’est si bien diversifié, qu’il n’y en a point. Le larcin, l’inceste, le meurtre des enfants et des pères, tout a eu sa place entre les actions vertueuses. (…) Il y a sans doute des lois naturelles ; mais cette belle raison corrompue a tout corrompu. Blaise Pascal (1623-1662), Pensées, éd. Brunschvicg, § 294 Ce relativisme extrême vous étonnera sans doute. Quoi !

sait la d’un abus de droit de propriété. en effet se propriétaire peut être condamner a démolir la cheminer ou bien payer des dommage et intérêt. conclusion de la thèse : il y a donc des rapport étroit entre droit et morale. aucune des 2 thèse et complètement vrais , il faut prendre un juste milieu entre les deux: il ya des convergence indiscutable mais en aucune cas on peut dire qu’il y a identité. - les convergences: bien sur le droit consacre souvent des règles morales (ex: la piété filiales et une

Sommaire des documents : 1- Le héros tragique 2- L’argumentation dans la tragédie 3- Tragédie et fatalité 4- Le tragique entre fatalité et liberté 5- La faute tragique 6- La crise tragique 7- Comment définir le héros racinien ? 8- La dramaturgie : temps, lieu et action 1-Le héros tragique Dans la mythologie grecque, le héros est un demi-dieu, fils d’un dieu et d’une mortelle. Sa naissance en fait donc un être d’exception. Elle justifie par voie de conséquence ses exploits. Né des amours

étude plus approfondie (indispensable pour ceux qui n’auraient pas suivi le cours), H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de l’anglais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs

voleur) c’est le voyou qui vient de ramasser un cigare à moitié fumé ». ------------------------------------------------- Oligarchie : préf. olig. et grec arkê, commandement. Gouvernement politique où l’autorité souveraine est entre les mains d’un petit nombre de personnes. L’oligarchie est ressentie, dès l’antiquité grecque classique, comme une forme dégénérée de l’aristocratie. Dans Le Politique, Platon se livre à une sévère critique de l’oligarchie, forme de gouvernement

mars. Ce fut une aubaine pour tous les citoyens de statut social différent de faire affaire, de tisser les liens par échange d’expériences. Et, au cours de ces cérémonies heureuses et festives, la joie, l’enthousiasme et le bonheur étaient partagés entre les citoyens de la cité. C’est à cet instant favorable de ces festivités que les arts du spectacle sont mis en scène. Ce fut une instance pour ces acteurs, de mettre en valeur leurs savoir-faire, de mettre en scène les arts dramatiques qui sont soumis