Relation Entre Antigone Et Créon Sophocle

théâtre avait lieu, en Grèce, seulement dix jours par an. A Rome soixante jours. Au Moyen-âge, quelques jours à Noël et à Pâques. Il se déroulait dans la journée, au soleil (A Rome, toujours le matin). Il était lié à la religion. Pas de séparation entre scène et salle : acteurs et spectateurs étaient rassemblés dans un même lieu. Toutes les classes de la société assistaient, en même temps, au même spectacle. Le théâtre grec. Platon oppose deux modes d’écriture : la mimésis, ou imitation parfaite

d'une image authentique de la réalité. Traits particuliers de la littérature au XXe siècle : 1. Le rapport entre l’individu et le milieu. 2. Multitude des courants esthétiques- courants de courte durée- l’avant-gardisme (années 10 et 20), le dadaïsme (entre 1916-1925), le cubo-futurisme (a la veille de la 1GM). Ces esthétiques influencent les autres. 3. Echanges étroites entre les artistes au sein d’un pays mais aussi au niveau international- p. ex. le réalisme de Mauriac est influencé

son camp. Ses compatriotes sont rassurés et lui vouent une admiration sans borne. C’est le modèle du héros. Mais il a des failles : il est sûr de lui et violent. Homme impétueux qui est comparé à un incendie qui fait rage et l’harmonie des couleurs entre le rouge de l’incendie et le rouge de l’onde qui enferme l’image dans un camaïeu de couleurs violentes. Le revers de ce courage, c’est sa susceptibilité de héros. Achille quelque fois refuse qu’on lui dénie cette supériorité. Il est réellement amoureux

la possession naturelle (le gibier tué à la chasse, par exemple) et la propriété civile : alors que la possession n'est que l'expression momentanée d'un rapport de forces, ou une relation naturelle (on possède un corps, on n'en a pas la propriété3), la propriété est l'expression durable d'un rapport social, une relation légale d'un sujet à un objet. Alors que la possession n'a nul besoin de reconnaissance, c'est la reconnaissance sociale qui fonde la propriété. Outre la propriété, les droits naturels

a besoin d’établir des règles destinées à régir son fonctionnement et organiser les relations entre les citoyens en leur donnants des droits. On distingue deux sens du droit : -LE DROIT : il désigne l’ensemble des règles imposées par l’autorité publique en vue de gouverner l’organisation de la société et les rapports entre les citoyens. (Fonctionnement de l’Etat = Droit public ; relation entre les citoyens = Droit privé). Le Droit est général, abstrait

quel phénomène social ? C’est le fait que la société établisse des règles de droit, qui sont destinées à régir des relations (économiques, personnels), entre les membres de la société. On en arrive à deux concepts de droit : Le Droit au singulier : à C’est l’ensemble des règles imposées par l’autorité publique en vue de gouverner l’organisation de la société et les rapports entre les Hommes. Ds cette première acception, le Droit est général, abstrait et impersonnel. On parle ici de droit objectif

de concevoir le droit, conception du droit qui occulte tout autre forme de droit que le droit positif. Anse Kelsen se pose une question comment expliquer qu’on obéisse au droit. Il est défenseurs du positivisme, pour lui ce qui fait la différence entre le bandit par exemple et le collecteur d’impôt, ‘est que l’inspecteur des impôts et habilité à percevoir la somme qu’il demande par une règle de droit qu’il lui permet, Mais qu’est ce qui permet au décret de me demander cela ? Kelsen va imaginer une

la conversation. Kant cite l’exemple similaire d’un pianiste qui discute avec un ami. On peut donc voir dans ces exemples un certain lien entre conscience, automatisme et concentration : ce qui est automatique est évacué de la conscience, qui est ainsi libre de se concentrer sur d’autres aspects de l’expérience vécue. Condillac avait insisté sur le lien entre inconscient et concentration : si je me concentre sur une partie de mon champ perceptif (une partie de mon champ visuel ou des sons que j’entends)

et maniées en dehors des juristes : justice, égalité, équité. On va donc approcher scientifiquement cette pensée du droit en relation avec son environnement social et théorique. C’est précisément les affrontements dogmatiques qu’il convient d’analyser et de ce point de vue, on ne peut qu’être frappé par la lutte, le combat titanesque, multiforme, sans cesse renouvelé entre les théories naturalistes et les théories positivistes. Il y aurait donc deux ordres de règles, un ordre fait de règles issues

romaine, les juristes considéraient que la justice était l’art du juste et du bon. - La justice c’est l’ensemble des institutions judiciaires. Droit public : organisation politique rapport entre état ou entre administration et particulier  concerne l’état Droit privé : ensemble des règles qui s’appliquent entre personnes privées donc particuliers  concerne les particuliers Ce sont les grecs les inventeurs de la science politique Politique = dérive d’un mot grec  polis  cité et donc citoyenneté