Relation Entre Maitres Et Valets

logique au Barbier de Séville Pas loin de Séville Le château est un lieu de rencontre entre les différents personnages Intérêt symbolique : Le château est symbole de pouvoir et de richesse des nobles (château) Multiplication des sous-espaces : parc, chambres,… Ex : Dans l’acte 1 et 2 on joue dans la chambre de Suzanne et Figaro avec des liens avec les autres chambres (chambres des maîtres) : le maître et le valet ont un lien indéfectible L’unité d’action (une seule intrigue principale à laquelle

RECHERCHE SUR MARIVAUX Maîtres et valets, maitresses et servantes, l’habit  I- La relation maitre-valet / maitresse-servante : a) Les origines : Il s’agit d’une convention du théâtre comique qui existait déjà à l’époque de la Grèce Antique (vers la fin du VIème siècle avant J.-C.) avec Ménandre, et que l’on retrouvait en France au XVIIème siècle avec Marivaux, Beaumarchais… b) Les valeurs : 1-) Maitre et valet Dans le théâtre comique, ces deux personnages sont des personnages

Envoyé par Françoise. Le Mariage de Figaro, Maîtres et valets dans la comédie du XVIII° siècle. BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-1799), est un auteur dramatique français, dont l'œuvre apparut, à la veille de la Révolution, comme un éloge des capacités et de l'intelligence du tiers état. Né à Paris d'un père horloger, il devient lui-même horloger du roi en 1753. Deux ans plus tard, il commença une rapide

mouvement culturel : Molière a 40 ans . Il épouse cette année-là Armande Béjart, la fille de Madeleine Béjart. Ce mariage avec la fille de sa maîtresse, lui vaut d'être accusé de relations incestueuses avec cette personne qui pourrait être sa fille. Il réussit son coup de maître en écrivant l'Ecole des femmes, la première des comédies de la maturité. Cette pièce, qui soulève des questions importantes (l’institution du mariage et l’éducation des filles), tranche nettement avec

L’Ile des esclaves ( Marivaux) Scène II Situer le texte : Iphicrate, jeune maître et Arlequin, son esclave viennent d’échapper à un naufrage. Ils échouent sur une île qui est régi par des lois spéciales. Des anciens esclaves qui ont fuit leurs maîtres règnent. Iphicrate apprends cette situation à Arlequin, dés lors celui-ci prends conscience du profit qu’il peut tirer de cette situation. Il se moque de son maître, ne lui obéit plus, il se comporte presque comme un homme affranchi. Iphicrate

Arlequin séducteur Cinquième mouvement l. 30. Le deuxième aparté de Silvia Premier mouvement l. 1 à 9. La rencontre - C’est Arlequin, le valet de Dorante déguisé, qui s’exprime en premier, il interpelle son faux valet (Dorante travesti en Bourguignon – on notera au passage ce que ce surnom suggère du peu de considération humaine et sociale des valets à cette époque) avec une phrase exclamative et une apostrophe. Sa première intervention est une première balourdise puisque la question qu’il

mœurs par le rire ». Nous avons pu constater que l’île des esclaves était surtout un apologue moral. Nous pouvons alors nous demander si cette pièce mérite le nom de comédie. Consigne : En vous aidant de la mise en scène, des rapports entre maîtres et valets, vous vous demanderez si la dimension comique de cette pièce nuit à sa portée morale, ou si au contraire, elle la renforce. Marivaux, de son vrai nom Pierre Carlet

fait partie d’un cycle intitulé « les utopies ». il s’agit de lieux qui n’existent pas dans lesquels règnent la paix entre les Hommes. Les naufragés qui échouent sur l’île doivent inverser leur position sociale de façon à prendre conscience des injustices et des inégalités. Iphicrate signifie en grec celui qui gouverne par la force, c’était un maitre à Athènes, Arlequin était son valet. Ces deux personnages qui semblent provenir d’univers différents (tragédie grecque et Comedia dell’Arte). Mais pour

de croire que tu ne me haïssais pas. » Commentaire linéaire Marivaux met en scène dans cette pièce de jeunes gens promis l'un à l'autre et dont la rencontre va se faire d'une façon particulière, ils seront tous les deux à la place de leurs valets. Cette scène prend place alors que Silvia s'est précédemment disputée avec Lisette au sujet de Bourguignon, puis elle a eu un désaccord avec son père qui l'a poussée à continuer de jouer le rôle de la servante. De plus elle a révélé à Dorante que

idées sur la société actuelle. Le mariage de Figaro, écrit en 1778, nous fait part des idées de Beaumarchais par rapport aux relations entre maître et valet. La deuxième scène issue de l’Acte 1 est un monologue de Figaro dénonçant les agissements de son maître envers sa future femme. Ainsi, il conviendra de se demander par quels moyens Marivaux dénonce la supériorité des maitres à travers ce texte. On s’intéressera tout d’abord à l’utilisation du monologue puis a aux sentiments de figaro. Le monologue