Relation Maitre Esclave Dans Fin De Partie

manière théâtrale est osée puisqu’elle est présentée directement à un public dont la réaction est immédiate. K La satire de la justice  : L'acte III consacre plus de quatre scènes au procès qui oppose Figaro à Marceline (scènes 12,13,14,15, et une partie de la scène 16), ce qui peut paraître disproportionné par rapport à son enjeu. Certes, ce procès nous est annoncé dés le début de l'acte I et nous savons combien il importe à Marceline de le gagner pour pouvoir épouser Figaro. Par ailleurs, il devient

et terrienne ». Prologue Depuis peu, l’histoire maritime se concentre davantage sur les marins plutôt que sur les « grands hommes ». Les marins connectèrent les différents pays en transportant les marchandises (argent, esclaves, épices ,etc.) et concevèrent de nouvelles relations entre les pays et entre les travailleurs. Le travail des marins créa un monde à part en mer (le navire étant un « fragment détaché de terre) avec ses lois, ses évènements, ses citoyens et donc son histoire. L’océan Atlantique

gazelle du sultan. Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer. Introduction : ce texte, « la gazelle du sultan » est extrait du chapitre X du roman d'Henri de Monfreid Les derniers jours de l'Arabie heureuse, publié en 1935 . Ce livre fait partie des nombreux romans colorés largement autobiographiques, tiré de l'existence romanesque de l'auteur, qui passa l'essentiel de sa vie en Éthiopie et, des années durant, si on a la mer rouge sur son bateau de contrebandier et de trafiquant. Dans ce

VII et VI de tensions politiques vigoureuses. Domination de l’aristocratie foncière, qui a revenus supplémentaires avec artisanat et commerce, s’oppose aussi à ceux qui n’ont pas de revenus agricoles (souvent exclus de la vie politique). Emploi des esclaves encore modéré, emploi de gens libres -> conflits sociaux. (stasis, chercher) Conflits engendrent 2 choses : - Activité législative intense, législateurs parfois célèbres, connue aussi par inscriptions et on peut intégrer à ce groupe l’aisymnète

ANTHOLOGIE DE L'UTOPIE SOMMAIRE Préface ________________________________________________________1 L'île aux esclaves, Marivaux ________________________________________3 L'an 2440, Mercier ________________________________________________6 Les aventures de Télémaque, Fénelon _________________________________ 11 Candide, Voltaire _________________________________________________ 13 PREFACE Le genre utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas

est décrit comme quelqu'un faisant "ce qu'il lui plait", pouvant accomplir ses désirs sans être confronté à tel ou tel obstacle. Dans l'Antiquité, l'homme libre, à l'inverse de l'esclave qui se devait d'obéir à son maître, était celui qui "n'obéissait qu'à lui même". L'opposition esclave/ homme libre demeure toujours aujourd'hui et bien que l'esclavage ait été aboli il y a plusieurs centaines d'années, celui ci continue de sévir un peu partout à travers le monde, sous des formes toutes plus différentes

LE MOYEN AGE Cours multimédia I. Raison et foi (On passe d’1 monde expliqué par la Cosmologie(une absolu parfait par une créat° divine(monde ou la nature peut être mauvaise, homme vie dans péché pense à partir créat° divine (Concurrence ouverte rentre Raison et Foi : Raison : prêtent expliqué le monde par la raison Foi : prêtent expliqué le monde par Dieu (miracle etc..) qui guide la vie des croyants au jour le jour radicalement opp aux lois de la raisons Ce sont deux manière

termes platoniciens, autrui entrelace le même et l'autre. ------------------------------------------------- Le solipsisme cartésien :                C’est avec Descartes qu’est formulé pour la première fois le problème de l’existence d’autrui à partir de la constitution fondamentale du sujet, du « je pense ». Descartes, dans l’épreuve du doute, met en question l’existence de toute chose dans la mesure où ceci pourrait n’être qu’illusion. Mais il y a quelque chose qui résiste au doute et dont nous

(comparaison) : « il nous ferait changer de religion comme son musicien Lulli fait changer en un moment les décorations de ses opéras » - le fait historique : « il parla de la révocation de l’édit de Nantes », « le roi Guillaume, qui est actuellement maître de l’Angleterre » + chiffres - l’appel à la sensibilité : par de rapides évocat° susceptibles d'émouvoir (citation latine + réact° de l’Ingénu « à son tour versa des larmes » « il déplora de manière si pathétique » ) * raisonnement participatif

Adam SMITH (1723 – 1790), « La richesse des Nations ». C'était avant tout un économiste mais il a aussi abordée avec certains passages de son oeuvre, l'histoire de l'économie. Ce qui l’intéressera sera le rapport entre les villes et les campagnes à la fin du Moyen-Age (15eme siècle). Extrait 3 : « De la marche différente et des progrès de l'opulence chez différentes nations. » → SMITH nous parle d'un ordre naturel : La ville subsiste grâce aux campagnes mais pas nécessairement de la campagne voisine