Relations Agrippine Et Néron

Coelio)  La situation est l'état des relations entre des personnages à un moment donné de l'action.  Un quiproquo est une situation qui résulte d'une méprise, d'une erreur commise sur un objet ou sur une personne.  L' exposition d 'une pièce de théâtre est généralement les premières scènes ; elle répond aux questions : où ? quand ? qui ? que font - ils ? que se passe - t - il ? Elle présente au public les principaux personnages, les relations qu'ils ont, ainsi que les faits qui

constitutive de la condition de la personnalité humaine [... ]. À la base une figure de la concupiscence, désir tyrannique et perverti, qui se tournera en violence meurtrière et finalement autodestructrice. Tout commence quand ce sujet (par exemple, Néron ou Phèdre) rencontre un objet (Junie ou Hippolyte) dont l'idéal de pureté l'excite et le fascine tout en lui faisant prendre plus ou moins conscience de sa coupable déchéance. Il est alors saisi d'une passion qui est à la fois l'expression de sa concupiscence

Britannicus, Racine s’inspire de l’histoire romaine. Cette tragédie politique a lieu sous le règne de Néron (1er s. ap. J.-C.), empereur célèbre pour sa cruauté. Il a été placé sur le trône par sa mère Agrippine, seconde épouse de l’empereur Claude, qui a écarté l’héritier légitime, Britannicus. (p.36) 4Au début de Britannicus, Agrippine s’entretient avec sa confidente Albine. Elle parle de Néron : « Las de se faire aimer, il veut se faire craindre. /Britannicus le gêne, Albine, et chaque jour /

scène 7), 1677 Texte C. Giraudoux, Électre (Acte II, scène 7), 1937 Texte A. Racine, Britannicus (Acte V, scène 5), 1669 L’empereur Néron, fils d’Agrippine fait enlever Junie, la fiancée de son demi-frère Britannicus, beau-fils d’Agrippine. Lors de leur rencontre, il tombe alors amoureux de la jeune fille. Jaloux de l’amour qu’éprouve Junie envers son demi-frère, Néron décide de le faire arrêter puis il donne Devoir 4 – FR20-12 45 l’ordre de l’empoisonner au cours du festin qu’il organise

influence grecque. Après prise de Tarente tout un saccage des œuvres d’art des villes pillées. 1er génération de littérature latine selon Grimal => pénétration progressive de la langue le plus souvent par les esclaves captifs. grec langue des relations internationales. Religion de nombreuses déesses grecques sont adoptées par les romains.=> * introduction d’une nouvelle divinité ESCULAPE -291 temple dédié (il remplace Apollon dieu guérisseur) * introduction d’un rite funéraire d’origine

CONTIGUÏTE METONYMIE (n.f): désignation d'une réalité au moyen d'une autre réalité liée à la première par une relation du type "contenant de", "contenu de", "cause de", "conséquence de", "origine de", "symbole de" etc On voyait des clairons à leur poste gelés (Hugo, Les Châtiments ) SYNECDOQUE (n.f): désignation d'une réalité au moyen d'une autre réalité liée à la première par une relation d'inclusion. Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur (Hugo, Les Contemplations) ANTONOMASE (n.f):

donc descendant de Vénus et d’Arès (Venus Gemetrix). On lui reprocha sa relation passive avec Nicomède, roi de Bithynie (notamment ses soldats lors de son triomphe, qualifié de « convicium » et par Catulle qui dénonce sa relation avec Mentula (quéquette) et il les surnomme les lopettes). Après être battu à Phrasale, Pompée part en Egypte et se fait tuer par le pharaon, César en pleure (dépit, chagrin ?) et commence sa relation avec Cléopâtre épouse de son frère pharaon et conquière l’Egypte. À son

sa toute puissance et engendré par lui d’une part, capable de le penser, et au-delà de le transformer, d’autre part. C’est dire que la relation de l’homme au monde est à construire, que, contrairement à l’animal, l’homme ne vient pas au monde avec un mode d’emploi, un instinct qui lui permette de se situer et d’y survivre. Cela signifie aussi que cette relation est problématique, et que les diverses sociétés ont répondu et géré diversement cette insertion de l’homme dans le monde. Cela signifie

village à l’autre ; formation d’un conseil fédéral (= ancêtre du sénat) ; ils se donnent un « Roi ». Roi : Reçoit son investiture des « patres » Grâce à une intronisation divine (auspicium = droit de rendre les auspices), il a le pouvoir d’entrer en relation avec les dieux pour obtenir leur accord sur les décisions à prendre. À la disparition d’u roi = période d’interrègne (les patres détiennent à tour de rôle (tous les 5 jours) le pouvoir) Le rôle du peuple est modeste ; la population est divisée en

entier à toutes les époques. Que dans une pièce un personnage soit assis et l’autre debout, qu’ils se parlent de loin ou de près, en se regardant ou en se tournant le dos, et leur relation hiérarchique, la tension ou l’affection entre eux est visible, sans même qu’ils parlent. À voir Agrippine attendant devant la porte de Néron au début de Britannicus, on voit tout de suite sa dépendance par rapport à son fils. Ainsi toute situation, sociale ou personnelle, peut-elle être mise sous nos regards, offerte