Religion abrahamique

et l’Irak un haut lieu du djihad. Rappel historique Ce territoire est présenté comme une vieille blessure de guerre. Si pendant la majeur partie de son histoire, le Cachemire était une région paisible où régnait l’harmonie entre les différentes religions des peuples y habitant, cependant à partir de 1586, date de reprise du pouvoir par l’empereur Moghol Akbar, la situation politique et sociale va aller en s’aggravant. Sous le règne du maharaja Ranjit Sinngh après avoir chasser les Afghans du Cachemire

La justice absolue Absolu, relatif. Divin, humain. Opposition, telle est la relation historiquement reliant la parfaite justice divine ou absolue à la faillible justice humaine. Chose qui rend intriguant le sujet à développer « la justice absolue » . La justice : normes et règles qui consiste à rendre à chacun sa part légitime alors que l’absolu signifie l’absence de toutes restrictions et de limites. On peut dès lors s’interroger sur la complémentarité des deux notions : justice et absolu. Si

Le  Portrait  Féminin  :  Les  Figures  Féminines  de  la  Chrétienté     Notre   dossier   devant   porter   sur   une   œuvre   de   la   Renaissance   italienne,   une   œuvre   du   XVIIème   siècle   français   ainsi   qu'une   œuvre   contemporaine,   il   nous   a   paru   intéressant  d'aborder  ces  trois  périodes  extrêmement  différentes  artistiquement

siècles avant Jésus-Christ. Il s'agissait au début de cérémonies religieuses, célébrées en l'honneur de Dionysos (le dieu du vin et de la fête). Les pièces étaient sous forme de tragédie, de comédie ou de dithyrambes (chants religieux). En effet, la religion était très importante chez les Grecs.Seuls les hommes jouaient, ils représentaient des dieux comme des femmes. Ils les incarnaient grâce à des masques, et des tenues appropriées.Un esprit de solidarité résidait dans cette dynastie, car même les plus

J’ effectue mon contrat d ‘apprentissage d’Aide Médico- Psychologique au sein d’un établissement d’hébergement pour personne âgées et dépendantes C’est établissement se situe le Nord - Est parisien, dans une petite ville pas trop loin de la foret de Montmorency dans la région du Val d’Oise. Cet établissement est une structure médicalisé reçoit 92 résidents mixte âgées de 62 ans a 100 ans atteint de différents pathologie/ et déficiences autonomes , semi- valide et dépendantes. -Cet

le respect des traditions et la recherche de la sécurité économique alors que les valeurs post-matérialistes témoignent d’une créativité personnelle, d’une attention à l’environnement et à la qualité de vie ainsi que d’une liberté à l’égard de la religion et des hiérarchies. Les valeurs post-matérialistes expriment en politique un désenchantement par rapport à la politique, la recherche d’une expression personnelle et de formes de participation civique alors que les valeurs matérialistes insistent

et à la tragédie des guerres de religion. Leur exemple forme une étude de cas passionnante pour appréhender localement les enjeux de la Renaissance. Nicolas (« Nicole ») Pithou, seigneur de Chamgobert (Troyes 1524 - Troyes 1598). Avocat issu du premier mariage de son père, il eut un frère jumeau, Jean, devenu médecin, dont il resta très proche toute sa vie et qui ne le quitta jamais. Les deux frères furent jusqu’à leur mort, de fervents adeptes de la religion réformée qu’ils découvrirent, raconte

Etre tolérant, est-ce laisser tout dire ? Introduction : [Problématique] [a] La tolérance désigne au sens large le respect de la liberté d'autrui, de ses manières de penser, d'agir, de ses opinions politiques, morales et religieuses. Etre tolérant c'est donc a priori laisser s'exprimer les autres librement, respecter leur point de vue en évitant d'imposer le sien de manière dogmatique, catégorique et sectaire. Etre tolérant c'est faire preuve de cette ouverture d'esprit qui respecte la

Paquet magico-religieux avec croix (vaudou) Le paquet magico-religieux est un objet associé à la religion Vaudou. Il provient des Caraïbes et plus particulièrement d’Haïti dans la baie de Port-au-Prince. Il est arrivé lors d’une collection d’une centaine d’objets aux cultures contemporaines d’Haïti se rapportant essentiellement au Vaudou au XX ème siècle. I- Le donateur, Kurt Fischer et la provenance de l’objet. Le paquet magico-religieux a été donné par Kurt Fischer

Les Nuer, E.E. Evans-Pritchard, 1937 Djaziri Wissem, Lepage Thomas (master 1 ethnologie) Evans-Pritchard travaille sur les peuples nilotiques (au bord du Nil) au sud du Soudan et de l'Égypte, en particulier sur les Nuer qu'il étudie en 1930 après une campagne de pacification des britanniques qui ont tout détruit, ce pourquoi il a du mal à se faire accepter en tant que « Blanc ». Les Nuer représentaient alors une population de 200 000 personnes (plus d'un million aujourd'hui) et se caractérisent