Religion Greco Romaine

contemporains ou bien les travers de la société dans laquelle ils vivaient. C’est sans doute le premier sens du terme « instruction » utilisé par La Bruyère : il s’agit, à travers ces critiques, de proposer un cadre moral meilleur. Dans l’Antiquité gréco-latine, on peut citer le poète comique grec Ménandre et le poète satirique latin Juvénal qui n’ont pas cessé, tous les deux, de mettre en avant les vices dans la ville d’Athènes et de Rome. Plus proche de nous, La Bible vise également l’instruction

de renouveau artistique se traduit en Europe par la diffusion de connaissances nouvelles. La Renaissance est pour l'art ce que l'Humanisme est pour la littérature. Alors qu'au Moyen Âge la création artistique était essentiellement tournée vers la religion chrétienne, la Renaissance artistique utilise les thèmes humanistes (tolérance, liberté de pensée, paix, éducation visant l'épanouissement de l'individu, etc.) et de la mythologie antique. Le renouvellement de la réflexion philosophique fournit aux

 La Mythologie greco-romaine Le Banquet Des Dieux Hendrick van Balen et Jan Brueghel de Velours Vers 1606-1610 Huile sur cuivre Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de

grands hommes de lettres romains ont vécu ou séjourner en Grèce et se sont imprégnés de la pensée grecque et pétris de culture grecque même si ils écrivent en latin. Quelles sont les composantes de cet héritage ? La mythologie gréco-romaine, la littérature, la philosophie (immense importance d’Aristote), les mathématiques. La culture gréco-latine constitue ainsi un patrimoine commun à toute l’Europe. La Renaissance et l’humanisme sont avant tout des redécouvertes de la culture gréco-latine. La mythologie

Humanisme L'humanisme est un courant culturel européen qui s'est développé a la Renaissance. Il prend source en Italie, à Florence. L'arrivée de l'humanisme est due a une redécouverte des textes de l'antiquité gréco-romaine. ces textes sont traduit et diffusés en Europe. L'humanisme déclenche une soif d'apprendre, les savants veulent renouer avec la philosophie, la littérature et l'art de l'antiquité. Dorénavant, l’épanouissement de l'humain est au centre des préoccupations. l'humanisme c'est

cardinal(haut dignitaire de l'église catholique romaine choisi par le papa et chargés de l'assister) . En 1546 il publie le Tiers livre qui est la suite de l'histoire de Pantagruel. En 1548 le quart livre. Après sa mort le Cinquième livre est publié. Ses idées, sa philosophie : Au début du XVIe, des savants, des artistes, des religieux rejettent tout ce qui rappelle le Moyen Âge, critiquent la trop grande puissance de la religion. Ils admirent l'Antiquité gréco-latine ainsi que la vision de l'homme et

II AP JC. 1 / Quelle est l’étendue de l’Empire romain au début du III AP JC ? A la fin du II ap JC, l’empire romain est à son apogée : la cité de Rome est devenue un EMPIRE qui borde le BASSIN MEDITERRANÉEN , qui s’étend du Nord au SUD du MUR D’HADRIEN à l’ATLAS SAHARIEN avec la ville de TIMGAD et de l’Espagne au PROCHE ORIENT. 2 / A l’aide des photos et de la carte, montrez comment l’unité et la paix (PAX ROMANA) sont maintenues dans l’EMPIRE ROMAIN ? L’UNITÉ et la PAX ROMANA de l’Empire sont maintenues

Saint Empire romain germanique est un ensemble de plusieurs petits États dirigé par la dynastie des Habsbourg. Le royaume de France sera en guerre une grande partie des XIVe et XVe siècles (guerre de Cent Ans et guerres d’Italie), donc la Renaissance sera tardive. Le règne de François 1er (1515 à 1547) est associé à l’apogée de cette période. Élisabeth 1 ère est la première fille reine 1.2 L’humanisme A) Le pouvoir de l'Église au Moyen Âge Le christianisme est la religion majoritaire en

La méthode d’autorité, le latin d’école, la logique formelle, la prédominance des commentaires, la scolastique, tout participe à la routine de la formation intellectuelle. Une conviction nouvelle voit le jour, s’inspirant à la fois de l’Antiquité gréco-latine et des valeurs chrétiennes : la dignité de l’homme réside dans ses capacités à cultiver la raison pour comprendre le monde et se comprendre. Par ailleurs l’érudition commence avec des linguistes, des philologues : Guillaume Fichet, Lefèvre d'Étaples

AP J.C. I / UNE DIFFUSION INDIVIDUELLE DE LA CITOYENNETÉ AU Ie SIECLE AP JC. A / ÊTRE CITOYEN DANS L’EMPIRE ROMAIN : UNE CITOYENNETÉ INÉGALITAIRE . B / COMMENT DEVENIR CITOYEN ROMAIN ? C / UNE PARTICIPATION POLITIQUE DE PLUS EN PLUS RÉDUITE. INTRODUCTION CARTE DE L’EMPIRE AU II AP JC. 1 / Quelle est l’étendue de l’Empire romain au début du III AP JC ? A la fin du II ap JC, l’empire romain est à son apogée : la cité de Rome est devenue un EMPIRE qui borde le BASSIN MEDITERRANÉEN , qui s’étend du