Religion Greco Romaine

baroque débute aux alentours de 1580. Les historiens de l’art, souvent protestants, ont traditionnellement accentué le fait que le style baroque évoluait à une époque où l’Église catholique romaine réagissait face à plusieurs mouvements culturels produisant une nouvelle science et de nouvelles formes de religions – la RéformeNote 3,R 2 . On a dit que le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, comme le firent les monarchies absolues, en imposant une voie d’expression

l'apparition du néoclassicisme. Pourtant, l'expression a été trouvée bien plus tard, en 1880, « pour désigner des objets d'art hybrides, à la changeante faveur commerciale1 ». Il s'agit principalement d'un retour fantasmé et imaginatif à l'antiquité gréco-romaine. En architecture, ce renouvellement par l'inspiration de modèles architecturaux antiques a pris très facilement en France. En sculpture également, Diderot admire Falconet et sa sculpture « passionnée », tandis que Houdon retrouve la dynamique de

Chapitre 1 : Les guerres puniques  SOMMAIRE : Chapitre 1 : Les guerres puniques 1 Partie I : La conquête et l’expansion romaine 2 (218-31 avant Jésus Christ) 2 I/ Les Guerres Puniques : le début de l’hégémonie romaine sur le monde méditerranéen 3 1/ Origines et causes de la deuxième guerre punique 3 2/ Déroulement de la deuxième guerre punique 5 A/ Forces et faiblesses des armées 5 B/ Objectifs et stratégie d’Hannibal 5 C/ Quels sont les événements

 réagit  et  améliore  la   formation   de   son   clergé   (la   «Contre-­‐Réforme»).   L’émergence   de   ces   nouvelles   conceptions   est  accompagnée  par  des  guerres  de  religion.  Celles-­‐ci  prennent  progressivement  fin,  au  fur   et  à  mesure  que  les  Etats  adoptent  des  mesures  de  tolérance  (Edit  de  Nantes  signé  par  Henri   IV

mots le récit autobiographique de son trouble psychique qui n’est autre qu’Aurélia, dont nous allons étudier un extrait. Nous nous trouvons dans la seconde partie de l’œuvre, au chapitre 2. Partie dans laquelle Nerval va chercher son salut dans la religion, dans les textes sacrés. Il trouvera la confirmation de ses visions. Il comprendra que son double n'est pas son ennemi, mais au contraire une partie divine de lui-même et partira à la recherché de la tombe d’Aurélia. Dans quelle mesure cet extrait

mont Oreb, de même le profane reçoit, lui aussi symboliquement, les forces qui lui seront nécessaires pour supporter les épreuves qu’il va subir. Le pain fait de froment, symbolise la force morale et la nourriture spirituelle. Dans de nombreuses religions c’est le symbole de la «communion », de l’échange. Première des nourritures substantielles, il est symbole de vie. Bethléem, la ville ou naquit Jésus signifie « maison du pain Le pain sous l’espèce eucharistique se rapporte au corps, à la matérialité

recherches et leurs travaux. La Renaissance est une période historique qui existe dès le Quattrocento (14e siècle) en Italie et qui gagne la France au 16e siècle. La Renaissance est en quelques sorte la « re-naissance » des œuvres de l’antiquité gréco-latine, c’est une période d’essor pour la culture (l’art, la littérature, la pensée), cette période marque une rupture avec l’obscurantisme présent au Moyen-Age. La Renaissance nait des évènements qui ont marqués cette période : la chute de Constantinople

le plan de l’action que des caractères, bienséance : art et morale liées, on ne doit ni choquer ni aller à l’encontre des conceptions politiques et la religion du public. Principe : plaire et instruire Contexte :règne de louis 1 Principes : représenter l’etre humain de facon vraisemblable et le corriger de ses défault ; inciter l’antiquité gréco-latineet rerspecter des règles srtictes. Rechercher la simplicité, l’équilibre et l’harmonie dans l’art Thèmes priviligiés : l’hommes face au destin ou

caractéristiques de l’art de l’Italie antique. L’étude des témoignages “italiques” (des peuples de l’Italie), notamment de l’Italie du Sud, puis de ceux du peuple Etrusque permettront d’aborder ensuite les grandes tendances de l’art et de l’architecture romains. Les arts des peuples de l’Italie antique Peuples d’Italie du Sud et des îles Peuples d’Italie du Nord Interactions avec l’art des Celtes L’art des Etrusques La peinture funéraire Les terres cuites Les bronzes L’art de l’ancienne Rome : l’époque républicaine

Idée de plan : la littérature dans l age dor la peinture dans l age dor Deux grands moments : Hésiode et la période augustéenne Le premier mythe d'un âge d'or que nous connaissons dans la tradition gréco-romaine est celui que met en scène le poète Hésiode, au VIIIe ou au VIIe siècle av. J.-C., dans le contexte d'une société peu connue, dite "des âges obscurs", dont on sait qu'elle est une période de forte mutation sociale. L'âge d'or est le premier des cinq âges qui conduisent au présent ; viennent