Religion Science 17eme Siecle

14 avril 2008 à la salle du Conseil de la mairie de Port-louis. Elle avait pour titre « Peut-on faire du plaisir une philosophie ? ». Nous avons d’abord présenté les multiples accusations et châtiments qu’ont subi les philosophes libertins au XVIIe siècle. Ensuite, nous avons présenté l’ecclésiaste et philosophe Pierre Gassendi (photo à droite), qui va tenter de « réhabiliter » Epicure (philosophe grec antique qui met le plaisir au centre de sa philosophie) comme un philosophe digne de ce nom. Pour

INTRODUCTION Dénommé la première fois par Adam Smith, le mercantilisme est un courant de pensée économique qui s’est étendu du 16ème siècle au 18ème siècle. Il marque une rupture avec les théories de l’Eglise, qui refuse l’accumulation des richesses et le prêt, en référence à la chrématistique critiquée par Aristote. Cette période mercantiliste reflète également l’apogée du principe d'Etat Nation par les monarchies absolues européennes. Non pas présenté comme une doctrine économique d’ensemble

même une organisation sociale, la féodalité va s’organiser autour d’un couple social et économique c’est le couple seigneur vassale. Au MA : un seigneur offre sa protection à un vassal qui en échange ce dernier lui rend un service. A partir de 9ème siècle on parle de noble service car ce sont des services militaires. Le seigneur en échange va donner un fief à son vassal. Le fief est un territoire sur lequel le vassal va pouvoir exploiter les terres, contrôler les villages…. Vont apparaitre

La religion est-elle une illusion? La religion désigne deux choses : Une croyance en l'existence d'un ou plusieurs êtres supérieurs (il y a des religions monothéistes ou l'on croit en un seul Dieu et des religions polythéistes avec plusieurs Dieux) Un ensemble de rites (dans le christianisme la messe, en Islam la prière quotidienne, dans le Judaïsme la fête du grand pardon). L'illusion n'est pas l'erreur. L'erreur peut être corrigée simplement : il suffit d'expliquer à quelqu'un pourquoi

contexte de production.  Pour tout texte littéraire étudié, il est bon de s’intéresser au contexte historique de production. Par exemple si je lis un texte de Victor Hugo qui dénonce la peine de ème mort, il est bon de savoir qu’à son époque, le 19 siècle, celle-ci existait en France, ce qui n’est plus le cas aujourd’hui.  Les grands écrivains (qui deviennent ce qu’on appelle des classiques) peuvent être lus des dizaines, des centaines, voire des milliers d’années après leur mort. Souvent, ils le

[pic]C'est l'époque de la naissance des banques ( "crédit lyonnais", " crédit foncier", "société générale") [pic]La bourse joue un rôle considérable en France et en Europe et l'argent devient le thème récurrent des romans de la deuxième moitié du XIXème siècle. ( " Le père Goriot ", " Eugènie Grandet " de BALZAC   ou " L'argent " et " La curée " de ZOLA, par exemple.) [pic]Les moyens de communications se développent. On construit des chemins de fer ( les gares seront pour THEOPHILE GAUTIER : " les cathédrales

socialisation et institutions éducatives Durkheim : une définition sociologique Au cours des siècles, l’ « éducation » a eu différentes définitions : - Sous l’ancien régime elle était réservée à la noblesse, aux proches du pouvoir : l’éducation du peuple émanait du groupe social, familial. Chez les princes il y avait quand même pas mal d’analphabètes, ce n’était pas tous des intellectuels - 17ème/18ème siècle : réapparition de l’idée selon laquelle éduquer n’est pas seulement élever l’enfant mais

Blaise PascalPhilosophe et mathématicien français 17eme Savant, homme de lettres et chrétien, Blaise Pascal manifesta, dès qu'il fut en âge de parler, un talent extraordinaire. A 11 ans, il compose un traité des sons, à 16 un essai sur les coniques, et invente la machine arithmétique à calculer à 19 ans. Converti au catholicisme en 1646, il se sent attiré par Dieu, mais ne peut se résoudre à se séparer de la vie du monde. En 1655, Blaise Pascal fait retraite à Port-Royal, après avoir vécu une illumination

droit dans l’espace Le droit comparé est une des sciences du droit. Les comparistes observent le fait qu’il y a des formes variées de droits dans le monde. Cette variété n’est que relative car il y a une immense influence du droit romain si bien que le monde entier se subdivise en 2 grands groupes : le groupe influencé par le droit romain et le groupe influencé par le droit anglais. Certes il y a l’influence des civilisations, des religions ou des idéologies (ex : le droit indien est influencé

Gregory Hanlon L’univers des gens de bien. Culture et comportements des élites urbaines en Agenais-Condomois au XVIIe siècle, Bordeaux, 1989, 339 p. | | Présentation de l’auteur Gregory Hanlon est un auteur canadien anglophone, professeur à Dalhousie University (Halifax, Canada). Il a fait ses études à Bordeaux. Cet ouvrage a été soutenu comme thèse de IIIe cycle de l’Université de Bordeaux III en 1983. M.J.-P. Poussou en était le rapporteur-directeur. Présentation de l’ouvrage Fond :