Religion Source De Conflits

Découverte – Progrès – Imitation de l’Antiquité – Humaniste Textes : * « Pantagruel » ; Rabelais  ; 1532 * « Essai » ; Montaigne ;1572 * « De ratione Studii » ; Erasme ; 1511 Repères historiques : * François 1er * Guerre de Religion ; Réforme * Grandes découverte, progrès de la mèdecine ~ L’Humanisme ~ C’est un mouvement européens centré sur l’homme. Courant culturel et esthétique qui fait de l’homme le centre de ses préoccupations. C’est une véritable révolution

(Maroc, Algérie, Tunisie, Egypte, Lybie) sont plus proches par leur culture, leur identité et leur religion (musulmane) du Proche-Orient et des pays méditerranéens que du reste de l'Afrique. - l'Afirque sub-saharienne (ou Afrique noire), au sud du Sahara. Elle s'étend sur 80% du continent africain. Elle se compose d'une mosaïque de peuples et de cultures. Le christianisme et l'islam côtoient les religions traditionnelles. La décolonisation du continent africain (1956-1975) a conduit à la création

jésuites désignés par une périphrase "ces cruels Spartiates en jaquettes noires" - Critique implicite de la religion utilisée à des fins politiques pour les maintenir en esclavage "sous l'abrutissement de la superstition"  deux points de vue convergents contre le colonialisme 2. Critique religieuse Dialogue entre Orou et l'aumônier. Pas d'évocation d'une religion des tahitiens : représentation du matérialisme athée de Diderot (ne croire qu'à la nature, au monde physique). Deux

une succession d’idées, de pensées, de pulsions, de désirs. Reconnaître ce conflit intérieur qui émane de chaque être est de reconnaître l’identité humaine. Toutes ces différences qu’on retrouve au-travers des peuples à créer avec leurs le temps une vision négative ou positive des cultures étrangères. C’est pour cette raison que nous allons avoir des guerres entre différent peuple et aussi des guerres entre différente religion. L’étranger est perçu comme un rival parce qu’on sent notre culture en danger

exercée par la religion chrétienne qui concentrera dans une source unifiée une sacralité capable d’imposer respect et obéissance dans un monde pacifié et intelligible qui échappe au chaos. A l’époque moderne, le Peuple et le « contrat social » se sont substitués à la religion pour reprendre les mêmes prérogatives et garantir le pouvoir des démocraties … Mais c’est bien cette « autorité »-là qui paraît de nos jours quelque peu fragilisée… 1. La légitimation du pouvoir par la religion. Dans toutes

personne. On dit qu’il est subjectif car il évoque le titulaire de la prerogative, c’est-à-dire le sujet de droit. Ex : droit de propriété, il est accordé à une personne Les liens entre droit objectif et subjectif Le droit subjectif trouve sa source dans le droit objectif. Ex : droit de propriété (article 544), c’est un droit objectif qui permet aux individus de jouir de leurs droits subjectifs. Ainsi, un droit objectif peut créer un droit subjectif. Le droit objectif Il est composé de normes

comme l’enseigne l’étymologie, le terme de « crise » renferme non seulement la notion de « danger » mais aussi celle d’opportunité. 1. LE CADRE PHYSIQUE ET L’EVOLUTION HISTORIQUE 1.1. LE CADRE PHYSIQUE : Les Balkans étaient au cœur du conflit entre les cultures occidentales, orientales et slave. 1.1.1. Description géographique : Limitée au Nord par la Danube et son affluent la Save, la péninsule balkanique est baignée par la Méditerranée et la Mer Noire. Le canal d’Otrante la

« plénitude de la puissance » entre l’empereur et le pape lequel structure les rapports entre l’église et le pouvoir. On peut considérer que l’histoire de la laïcité française repose sur une subordination progressive de l’église et de L’Etat (ex : le conflit de Philippe IV le Bel avec Boniface VIII, le concordat de Bologne signé par François I en 1516, l’édit de Nantes en 1598) jusqu’au décret de séparation des églises et de l’Etat en 1795. Entre 1795 et 1905, Bonaparte s’appuie sur le catholicisme pour

d’extranéité ou international. Quatre branches constituent traditionnellement la matière du DIP : 1- les conflits de lois qui sont le premier procédé général des solutions des problèmes du DIP et les conflits de juridiction. 2- la condition des étrangers et la nationalité qui forment le second procédé, règle matérielle propre des relations privées internationales. 1- il y a conflit de lois toutes les fois qu’une situation juridique pouvant se rattacher à plusieurs pays, il faut choisir

profondément marqué la culture du Midi de la France. Apparu en Italie et en France entre le 10 ième et 12 ième siècle. Bientôt son expansion et sa menace sont telles que l'Eglise catholique est contrainte de mener une guerre à l'éradication de cette religion. La lutte contre les cathares s'achèvera par la chute de la forteresse de Montségur en 1244. Le nom de « cathares »: jugé hérétique par l'Église catholique romaine et adopté tardivement par les historiens; il provient d'un traité de saint Augustin