Religion

remonter à l’origine e la religion. On a pu retrouver des traces de rites funéraires, et donc religieux chez les hommes préhistoriques. On considère la religion comme un passage de l’animal a l’homme car aucun animal ne croit en une divinité, elle fait donc partie intégrante de l’humanité. On pourrait d’abord croire que l’homme est prédestiné à croire en une divinité puisque la plupart des hommes croient en une divinité et aussi loin que l’on puisse remonter, la religion a toujours été présente

La religion Introduction Dans toute culture on observe des édifices religieux, des croyances et une pratique religieuse. * Qu’est-ce que la religion ? On considère que deux étymologies en latin sont possibles: - soit religere = recueillir qui insiste sur la dimension privée, intime, de la religion avec la présence du divin en soi - soit religare = relier, qui met l’accent sur la dimension publique de la religion, l’ouverture à autrui (lien horizontal)

La religion. Définition : Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques qui unissent en une même communauté morale appelée église tous ceux qui y adhèrent. Autrement dit, une religion implique deux choses : Des croyances collectives, c'est à dire des représentations qui sont tenues pour vraies mais qui ne sont pas connues démonstrativement ou rationellement (elle supposent une révélation). Ces types de croyances instituent deux niveaux de réalité : Le profane qui

La religion. Plusieurs difficultés : • Il n’y a pas la religion, mais des religions qui sont prises dans une histoire, qui s’influencent, évoluent, voire se modifient radicalement au cours du temps (cela donne lieu à des courants, des ruptures, des ostracismes au sein d’une même religion). Les religions sont des activités humaines et à ce titre elles sont prises dans le devenir : multiplicité des cultes, des rites, des mythes, des croyances. • Il n’est pas sûr que l’idée de

n'adorer Dieu ni sur cette montagne, ni à Jérusalem mais partout et en esprit, n'est-ce pas, pour nous Francs-Maçons, l'affir­mation solennelle qu'il n'y a ni races, ni classes, ni religions qui vaillent pour opposer les hommes les uns aux autres, mais que nous sommes vraiment le creuset de ces races, de ces classes, de ces religions et le centre de l'union... Lorsque Jésus refuse de condamner la femme adultère il montre, d'une façon lapidaire et exemplaire, l'irremplaçable vertu qu'est pour la Franc-Maçonnerie

 Introduction + annonce du plan : Depuis des générations, les religions permettent aux sociétés de se donner des fondements, une tradition, à travers le temps. Dans ces sociétés, et même si les hommes n’en ont pas toujours conscience, les religions dirigent en partie leurs pratiques et représentations. A considérer la société actuelle, il est difficile de ne pas constater un affaiblissement progressif de la religion et de sa pratique à cause des avancées de la science et de la technologie

Introduction: Ensemble de croyances. Communautés religieuses plus ou moins structurées. Religions = caractère exclusif ce qui entraîne guerres de religions, conflits. Fanatisme. Soumission à une autorité religieuse. Conceptions du monde et de la vie originale.   A la recherche de l'unité de fait religieux   Les incertitudes de l'étymologie   Le mot latin « regare » : les hommes religieux seraient reliés ainsi à une toute puissance qui dépasse les pouvoirs de l'homme (Cf. Dieux) Du verbe « relegere »

Sujet : La religion est-elle utile aujourd’hui ? De plus en plus de mouvements religieux, issus souvent de religions monothéistes comme le Christianisme, le Judaïsme ou l’Islam voient aujourd’hui le jour. On peut alors penser que la religion tient une place importante dans la société mais est-elle pour autant utile à chacun de nous ? A l’origine des principaux conflits de notre ère contemporaine, n’incite t-elle pas au rejet plus qu’à sa pratique ? La recherche des valeurs morales ne passe

sortir de la réalité par un mensonge ? Celui qu'elle fait souffrir. Mais souffrir de la réalité, dans ce cas-là, signifie être soi-même une réalité manquée... La prépondérance des sentiments de peine sur les sentiments de plaisir est la cause de cette religion, de cette morale fictives : un tel excès donne la formule pour la décadence... Nietzsche   2)      Cependant, la croyance en Dieu, que nous désignons par le terme de foi est différente de la simple opinion dans la mesure où elle se comprend elle-même

d’annoncer une fin proche. Leur but final est surtout d’attirer le plus de fidèles avec des paroles inquiétantes. En effet, encore de nombreux islamiques revendiquent leurs actes de violence et la libération des hommes de leurs péchés au nom de la religion. 10. Le monde du texte Suite à l’étude de se texte, il m’a semblé que l’objectif de celui-ci n’était pas d’effrayer les fidèles ou encore moins d’annoncer la fin du monde comme beaucoup le pensent. L’Apocalypse apparaît alors être plus