Remarques Finales Bergson

française et réciproquement celle du pays hôte selon enseignées, leur statut, l'envoi d'experts en mission, des professeurs détachés, etc. Parallèlement à cela, de grands intellectuels représentent la France au sein de la Société des Nations. Henri Bergson et Marie Curie y siègent en 1921 à la Commission de coopération culturelle. Un Institut international de coopération intellectuelle voit le jour en 1924 et il est présidé par la France. La notion de centre culturel en général constitue une typologie

Desjardins, qui fut un magistrat éminent de la Cour de cassation, reconnaît chez Proudhon une « habituelle lucidité du sens juridique [16] ». J'ai signalé, dans un ouvrage récent, que l'un « des caractères les plus remarquables et probablement le moins remarqué de la philosophie de Proudhon » est qu'elle est pleine de réminiscences de droit romain [17]. J'ai ajouté à la fin du chapitre V de la première partie de cette troisième édition une note pour appeler l'attention des juristes sur une hypothèse

feedback positif de type phatique (les fonctions phatiques en communication sont les messages de confirmation de réception de messages, autrement dit les variantes de la formule « Roger ! » ou « message reçu »). Il s’agit par exemple de faire remarquer au sujet que les indices de la transe sont perçus par le thérapeute, ce qui a pour effet d’encourager et d’amplifier le processus hypnotique. Ces ratifications peuvent consister en paroles d’encouragement, en grogne­ ments divers, en un simple

différentiel, lequel se définit comme une suite de transpositions. Mais la tâche est ardue et peut-être entachée de quelque arbitraire ou vouée à l'aporie. Michel Foucault dans Les Mots et les choses, après avoir décrit Les Ménines a beau jeu de remarquer : « On a beau dire ce que l'on voit, ce qu'on voit ne loge jamais dans ce qu'on dit. » La formule peut d'ailleurs rebondir au plan de la littérature et l'on peut songer à l'extrapolation proposée par Roland Barthes dans sa Leçon (Le Seuil, 1977

par la grippe, ne connaîtrait les résultats de ses expériences que grâce aux rapports d’un garçon de laboratoire. En un mot, par contraste avec la connaissance du présent, celle du passé serait nécessairement « indirecte ». Qu’il y ait, dans ces remarques, une part de vérité, nul ne songera à le nier. Elles demandent cependant à être sensiblement nuancées. * Un chef d’armées, je suppose, vient de remporter une victoire. Sur le champ, il entreprend d’en écrire de sa main le récit. Il a conçu le plan

disparition progressive des avantages salariaux si cette pratique se généralise, coût écologique... S S UJET PL09_1-38.qxd:PASSERELLE debut l’argent rend fou 1 S YNTHÈSE DE DOSSIER Le Monde, 3 décembre 2008. RELLE PASSE Je me contente de faire remarquer qu’il n’est pas cohérent de réclamer d’un côté une réforme vigoureuse pour « moraliser la finance », dénoncer « golden parachutes » et rémunérations excessives, et de vouloir par ailleurs relativiser le repos hebdomadaire, simplement pour gagner

familial qu’il est nécessaire d’entendre. Comment va se présenter cet enfant ? Il sera complètement absent ou beaucoup trop présent, mettant à sac le bureau. Il va demeurer 50 A PPROCHE THÉRAPEUTIQUE collé à l’un des parents et ne pas sembler remarquer notre présence, ou être indifférent aux uns ou aux autres. Il focalisera son intérêt sur un objet ou ne s’intéressera à rien. Il manifestera son angoisse en se réfugiant dans des stéréotypies ou restera presque paralysé, pieds et mains complètement

pour les petits commerces, simple déplacement d’activité sans création de richesses, disparition progressive des avantages salariaux si cette pratique se généralise, coût écologique... S PASSE RELLE L’argent rend fou Je me contente de faire remarquer qu’il n’est pas cohérent de réclamer d’un côté une réforme vigoureuse pour « moraliser la finance », dénoncer « golden parachutes » et rémunérations excessives, et de vouloir par ailleurs relativiser le repos hebdomadaire, simplement pour gagner

travaillée par la conscience de l'inachèvement. Que toute œuvre, non pas masque sa brèche, mais la marque. Il faut, non pas relâcher la discipline intellectuelle, mais en inverser le sens et le consacrer à l'accomplissement de l'inachèvement."6 2 BERGSON Henri, L'évolution créatrice, In Œuvres, p. 784. 3 DICKENS Charles, David Copperfield, première phrase du chapitre premier : "je nais", Garnier Flammarion, 1978 (1849). 4 MORIN Edgar, Peut-on concevoir une science de l'autonomie ? , In L'auto-organisation

travaillée par la conscience de l'inachèvement. Que toute œuvre, non pas masque sa brèche, mais la marque. Il faut, non pas relâcher la discipline intellectuelle, mais en inverser le sens et le consacrer à l'accomplissement de l'inachèvement."6 2 BERGSON Henri, L'évolution créatrice, In Œuvres, p. 784. 3 DICKENS Charles, David Copperfield, première phrase du chapitre premier : "je nais", Garnier Flammarion, 1978 (1849). 4 MORIN Edgar, Peut-on concevoir une science de l'autonomie ? , In L'auto-organisation