Réminiscence

cadette ! Il entame ensuite des études de droit qu'il abandonne rapidement, sujet à des crises nerveuses répétées. En 1836, il fait la rencontre d'Elisa Schlésinger, une femme mariée qui lui inspire une passion amoureuse platonique. On trouve des réminiscences de cette expérience dans les premières œuvres de l'auteur, comme dans les Mémoires d'un fou (1838) ou dans Novembre (1842). En 1844, à la suite d'une crise de nerfs, l'auteur est contraint d'emménager dans la maison familiale de Rouen. Flaubert

Jeu de Q/R, argumentation et réfutation, démasquer les contradictions ds le but de chercher la vérité, d’accéder à l’Universel. C’est grâce à elle qu’on peut ‘accoucher’ la vérité qui est enfouie en nous et qu’on doit fr ressurgir = Théorie de la réminiscence. Universel : Ce qui vaut en tout temps, tout lieu, pr tout Homme. Maïeutique : fait d’enfanter le savoir Convaincre : fr changer de pt de vue par des arguments rationnels (Socrate). Persuader : fr changer de pt de vue par les sentiments (sophistes)

votre analyse sur la société de consommation. Désirs, frustrations tout ce qui agit pour l’excitation de la consommation et du luxe et tout le refoulement de ce qu’on a ou de ce qu’on est pas encore…Résignation de désirs matériels et de leur réminiscence. Les choses, un roman sociologique que l’on pourrait comparer également avec la chanson de Boris Vian « La complainte du progrès ». Pour votre étude, la comparaison pourrait être intéressante. Une réflexion en tout cas sur le poids des choses

les analystes parlent de « conscience affective » pour qualifier le surgissement des souvenirs, c’est bien pour insister sur la dimension non-active et affectée du sujet : les souvenirs viennent à lui sans avoir été convoqués. Les médias de la réminiscence sont l’odeur et la saveur, autrement dit-il s’agit d’une action sensuelle, et non d’une entreprise intellectuelle. Mais par la suite, c’est bien la conscience qui reconstitue le fil du souvenir. Passé et présent : La madeleine, un reflet de la

du monde extérieur, c'est qu'elle est innée. Descartes est un philosophe innéiste ! Nous avons en nous, à notre naissance, certaines idées et connaissances. (C'est pareil pour l'idée de perfection). Platon dit la même chose dans sa théorie de la réminiscence. Déjà, chez Platon, comme chez Descartes, il y a dualisme. Platon différenciait aussi l'âme du corps (le corps qui n'est qu'une enveloppe, une prison). Dans la théorie de Platon, l'âme, lorsqu'elle n'est pas dans un corps, se situe entre le monde

discours maternel pour se justifier. Cela l’incite à provoquer l’incendie -L’incendie rappelle à Bardamu son enfance -l.31 « son odeur me rappelait invinciblement » souligné par l’adverbe « invinciblement » afin de renforcer le phénomène de réminiscence -présent de vérité générale l.36-37 « Rien ne force les souvenirs à se montrer comme les odeurs et les flammes » Souligne la puissance des flammes, odeurs -Bardamu veut mettre fin à son expérience coloniale, il se désigne par l’expression

............ 6 Socrate en sorcier ........................................................................ 7 L’impossibilité de la recherche, le paradoxe de Ménon .............. 7 L’immortalité de l’âme permet la réminiscence .......................... 8 Vérification de la réminiscence ................................................... 9 La vertu s’enseigne-t-elle ? ......................................................... 11 Ménon ou de la vertu .............................................

bateau ivre », allant du fleuve vers l’océan et se perdant dans les profondeurs. Ici le bateau est un « paquebot orphelin », et ce n’est pas le solitaire et singulier voyage du « voyant » qu’il évoque, mais celui d’une foule d’ombres pareilles aux réminiscences du sujet…

« mais dans ces régions sauvages l’âme se plaît à s’enfoncer dans un océan de forêts, à planer sur le gouffre des cataractes, à méditer au bord des lacs et des fleuves, et, pour ainsi dire, à se trouver seule devant Dieu ». Ce passage est riche en réminiscences romantiques. La méditation associée à l’image du lac ouvre la voie au Lac de Lamartine. Le héros romantique trouve l’exaltation au contact d’une nature sauvage et grandiose, dans la solitude. Cet extrait fait également penser au tableau de Caspar

détermine la répétition et sa contrainte, cela signifie que la répétition vient à la place de la remémoration. La mémoire et répétition s'excluent mutuellement. La répétition, ça n'est pas le retour du passé, du souvenir, la répétition n'est pas une réminiscence. Pour Kien Kegaard, la reprise, la répétition attire du nouveau. Il s'agirait d'une catégorie paradoxale qui unit ce qui a été à ce qui est nouveau. Exemple : Dans la vie amoureuse la reprise d'une relation n'est pas sa reproduction à l'identique