Renart Le Bestourné

(terminé en 1170) roman breton : vers 1170 Chrétien de Troyes,Erec 1172-1176 (?) Thomas, Tristan vers 1180 Marie de France,Fables 1181-1185 (?) Chrétien de Troyes, Conte du Graal(inachevé) vers 1186 Pierre de Saint-Cloud, tronc primitif du Roman de Renart et premières branches av. 1190 Alexandre de Bernay,Roman d’Alexandre (en alexandrins) ap. 1191 Béroul, Tristan 1190-1195 Roger de Lisieux,Continuation Gauvain trouvères : génération de Gace Brulé (écrit entre 1179 et1212) fin XIIe - déb. XIIIe

6. FABLIAUX . CONTES. LE ROMAN DE RENART On entend par fabliaux, forme picarde du diminutif de fable - fableau, fablel - des récits versifiés à intention humoristique et moralisante, longs typiquement de quelques centaines de vers. La Picardie et le Hainaut sont les régions les plus actives du point de vue de la composition de ces poèmes, qui trahissent leur origine urbaine. En fait, la morale des fabliaux est celle des bourgeois; elle se moque de la bêtise et du vice sans nécessairement prétendre

vécu adulte à Paris. Son œuvre, très diversifiée, qui rompit avec la tradition de la poésie courtoise des trouvères, comprend des hagiographies (Vie de Sainte Helysabel), du théâtre (Miracle de Théophile), des poèmes polémiques et satiriques (Renart le Bestourné ou Dit de l'Herberie) envers les puissants de son temps. Rutebeuf est aussi un poète « personnel », l'un des premiers à nous parler de ses misères et des difficultés de la vie. Parmi ses vers les plus célèbres on trouve certainement ceux issus

pathétique. Bibliographie Poèmes religieux : La Vie de sainte Marie l'Égyptienne, Le Dit de Notre Dame,… Satire de l'Église et des religieux : Le Dit de sainte Église (1259), La Chanson des ordres. La Voie de Paradis (1265), Renart le Bestourné,… La polémique autour de l'Université : La Discorde de l'Université de Paris et des Jacobins (1254), Le Dit de Guillaume de Saint-Amour, Le Dit de l'Université de Paris,… Chansons de croisade : La Complainte d'outre-mer, La

1.2. littérature chevaleresque 1.2.1. chansons de geste 1.2.2. romans courtois 1.2.2.1. romans antiques 1.2.2.2. romans celtiques 1.2.2.2.1. Tristan et Yseut 1.2.2.2.2. Marie de France 1.2.2.2.3. Chrétien de Troyes 1.2.3. parodie: Roman de Renart 1.3. fabliaux, contes et fables 1.4. cas spécial : Aucassin et Nicolette 2e Année 2. littérature dramatique 2.1. théâtre religieux 2.2. théâtre profane 2.3. fin moyen âge 3. littérature lyrique 3.1. poésie courtoise 3.2. Villon 4. Roman

Aristote, dans les fables de l’antiquité et dans l’Evangile, qui donne son nom au cruel roi Hérode, le renard est au Moyen Age le symbole de la ruse, de la perfidie, de l’hypocrisie. « Tous ceux qui s’adonnent à la ruse et à la fourberie sont appelés Renart. » Dans de nombreuses traditions populaires le renard est symbole de l’astuce perfide. Sa couleur rousse rappelle celle du feu, dans la Rome antique il était fréquemment assimilé à un démon de feu. Les renards sont perçus comme des animaux particulièrement

laquelle Jésus a partagé son dernier repas avec les apôtres… Moyen Âge 45  Le Roman de Renart Pierre de Saint-Cloud page 56 Objectifs –– Étudier la construction d’un récit –– Identifier les procédés de la satire Repères Inspirées de textes latins (la parenté est évidente entre l’Ysengrimus de Nivard, un moine de Gand qui écrit vers 1150, et certains épisodes et noms du Roman de Renart), les histoires du goupil appartiennent également à une tradition universelle, celle des contes

mort en 1280. Il vécut sous le règne de saint Louis ; ménestrel, il connut la misère. C’est un des premiers représentants du lyrisme dans la littérature française. Son œuvre est variée : fabliaux, complaintes (La Pauvreté Rutebeuf), roman (Renart le Bestourné), poèmes satiriques (Dit des ribauds de Grève) et dramatiques (Le Miracle de Théophile). Observation 1. Comment est composée la strophe : combien de vers ? combien de syllabes pour chaque vers ? 2. Quelle est la disposition des rimes ?

romanesque. t délit Maquette 18/11/03 16:06 Page 15 PIERRE DE SAINT-CLOUD Le Roman de Renart page 32 Objectifs - Étudier la construction de l’apologue - Identifier les procédés de la satire Repères Inspiré de textes latins (la parenté est évidente entre l’Ysengrimus de Nivard, un moine de Gand qui écrit vers 1150, et certains épisodes et noms du Roman de Renart), les histoires du goupil appartiennent également à une tradition universelle, celle des contes d’animaux,

est l’apparition des villes. De la même manière apparait une nouvelle figure : le bourgeois, l’habitant de la ville, artisan ou commerçant. Cela provoque des changements au niveau de la littérature, apparaissent de nouvelles œuvres : Le Romand de Renart, des fabliaux, la poésie urbaine ou le théâtre. À présent, les bourgeois sont les nouveaux mécènes, c’est ainsi qu’ils font irruption dans les histoires. Les personnages ne sont plus des aristocrates mais des bourgeois et les scènes sont plus adaptées