René Laforgue

L'HORREUR: L’horreur brute, dégoulinante et glacée lui mordait l’échine, et farfouillait ses entrailles de ses longs doigts secs. L’horreur âcre, puante et tiède le noyait dans des senteurs d’humus et de pourriture, et l’étranglait d’une main acide. Il ouvrit les yeux. Il était au milieu des bois, étalé dans les feuilles mortes, le corps trempé de sueur. Une douleur fulgurante le déchira en deux au niveau de la ceinture et se dilua dans la fraîcheur apaisante de la nuit qui s’achevait.Comme un

passion : * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué

° | Titre | Auteur | A1-2 | Les Carnets de René Mouchotte | René Mouchotte | xA3-4 | Jusqu'au bout sur nos Messerschmitt | Général Adolf Galland | A5 | Mes chasses sous-marines | Hans Hass | A6 | Feux du ciel | Pierre Clostermann | A7-8 | Kurun autour du monde | Jacques-Yves Le Toumelin | xA9-10 | Ils arrivent | Paul Carell | A11-12 | Le Troisième oeil | T.Lobsang Rampa | | A13-14 | À marche forcée | Slavomir Rawicz | | xA15 | U 977 L'odyssée d'un sous-marin allemand | Commandant

L’Homme est le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des Homo Sapiens. L’animal est un être vivant animé autre que l'homme. Comme veux dire De même que, tel que. Autre désigne une chose distincte. Dans l’esprit de la plupart, L'homme n'est qu'un animal plus parfait que les autres .D’autre pense que l’homme n’est pas un animal car il évolue au cours du temps et peux raisonner. Le Problème est donc le suivant, l’homme est-il un animal comme les autres ? Nous étudierons cette question

Vénérable Maître et vous mes frères bien aimés ; Je suis devant vous aujourd’hui pour vous témoigner de mes impressions lors de mon initiation. Je ne vais pas vous raconter la cérémonie car vous la connaissez tous et vous l’avez vécu avec moi. Difficile de matérialiser par des mots des sensations et des sentiments. Tout d’abord, la journée précédent cette soirée j’ai fait l’expérience de ce que l’on appelle la relativité du temps. Je crois avoir vécu une des journées les plus longues

La conscience permet à l’être humain, de savoir qu’il subit une action ou en engendre une ; contrairement aux plantes qui ne savent pas quand elles subissent une action. Du latin cum-scire, « savoir avec », la conscience est une forme de savoir, une connaissance. « Le bonheur est la conscience vécue et affective, mais il est aussi la conscience pour soi que l'on prend de l'accord de soi-même, avec l'ordre du monde. » Polin. La conscience, cette forme de savoir, est il une source de bonheur chez

Pascal : Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne et mort à 39 ans le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Descartes : René Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine, ville renommée Descartes (Indre-et-Loire) à partir de 19671, et mort le 11 février 1650 à Stockholm, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Nicolas Poussin : Nicolas Poussin,

*Objection à cette égalité dans la prudence : certains se croient supérieurs, c’est-à-dire, plus sages, que les autres. (« Ce qui risque peut-être d’empêcher…leur propre esprit de tout près et celui des autres de loin »). Ce qui risque peut-être d’empêcher de croire à une telle égalité, c’est seulement la vaine conception que chacun se fait de sa propre sagesse, presque tous pensant en être dotés au plus haut point que le vulgaire, entendez par là : que tous les autres hommes, à l’exception

Est-il juste de définir l’être humain comme la réunion d’un corps et d’une âme? Depuis plusieurs siècles, l’être humain est le centre des questions philosophiques. Étant le seul vivant rationnel, plusieurs aspects de ce dernier sont mis sur table pour être interprétés. Le dualisme est, en outre, un sujet très populaire pour bien des philosophes dont Platon et Descartes. Dans cette dissertation, il va être question de la position de Platon sur si la réunion d’un corps et d’une âme peuvent définir

Par définition, le futur est le temps à venir plus ou moins proche, l’individu essayera par tous les moyens de prévoir celui qu’il deviendra, qui pourra le mieux s’inscrire dans la société. Ainsi, Joseph Moreau, dans Existence et Nature, explique que l’être humain ne se défini pas comme celui qu’il est mais comme celui qu’il n’est pas ou encore celui qu’il tend à devenir. Le fait que l’individu insinue qu’il est, celui-ci n’est plus. Sa prise de conscience est donc dangereuse puisqu’il peut perdre