Renée de France

passe au Havre, en pleine expansion à cette époque : le nombre d’habitants a triplé en trente ans, de nouveaux quartiers s’élèvent, et, grâce au port et aux dépôts de marchandises, la ville fait à elle seule le sixième du chiffre d’affaires de la France entière 4. Cette effervescence économique est 1. « Ceux de Médan. – III. Guy de Maupassant », Supplément littéraire du Figaro, 12 mai 1888. 2. « Guy de Maupassant », Revue bleue, 29 juin 1889, p. 802-803. 3. En regardant passer la vie, op. cit.,

les autres ; mais leur plus ou moins d’intelligence rend le combat autrement compliqué. Si quelques savants n’admettent pas encore que l’Animalité se transborde dans l’Humanité par un immense courant de vie, l’épicier devient certainement pair de France, et le noble descend parfois au dernier rang social. Puis, Buffon a trouvé la vie excessivement simple chez les animaux. L’animal a peu de mobilier, il n’a ni arts ni sciences ; tandis que l’homme, par une loi qui est à rechercher, tend à représenter

......... 11 Sources Internet..................................................................................................................................... 11 Introduction L’histoire des transporteurs nationaux traditionnels comme Air France, British Airways et la Sabena remonte à la période où l’industrie aérienne était encore régularisée et monopolisée. Voler était un prestige et les compagnies aériennes concentraient leur attention sur le luxe et le service. Les compagnies aériennes

au XIe siècle par un poète anonyme, elle raconte un épisode des guerres de Charlemagne menées contre les sarazins qui se serait déroulé lors de la batailles de Roncevaux. Résumé : Charlemagne fait la guerre en Espagne depuis sept ans. Il rentre en France après avoir soumis Pampelune, mais il a été trahi par un de ses barons, Ganelon. Au passage de Roncevaux, le traître le convainc de placer Roland à la tête de l’arrière-garde. Onze autres barons se joignent à Roland, qui se choisissent seulement 20

les autres ; mais leur plus ou moins d’intelligence rend le combat autrement compliqué. Si quelques savants n’admettent pas encore que l’Animalité se transborde dans l’Humanité par un immense courant de vie, l’épicier devient certainement pair de France, et le noble descend parfois au dernier rang social. Puis, Buffon a trouvé la vie excessivement simple chez les animaux. L’animal a peu de mobilier, il n’a ni arts ni sciences ; tandis que l’homme, par une loi qui est à rechercher, tend à représenter

établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université de Paris 7 - - 81.194.22.198 - 20/10/2015 19h22. © L?Esprit du temps Dimitri Weyl Dimitri Weyl Document téléchargé

autres ; mais leur plus ou moins d’intelligence rend le combat autrement compliqué. Si quelques savants n’admettent pas encore que l’Animalité se transborde dans l’Humanité par un immense courant de vie, l’épicier devient certainement pair de France, et le noble descend parfois au dernier rang social. Puis, Buffon a trouvé la vie excessivement simple chez les animaux. L’animal a peu de mobilier, il n’a ni arts ni sciences ; tandis que l’homme, par une loi qui est à rechercher, tend à représenter

uns sur les autres ; mais leur ülus ou moins d’intelligence rend le combat autrement compliqué. Si •quelques savants n’admettent pas encore que l’Animalité se trans­borde dans l’Humanité par un courant de vie, l’épicier devient certainement pair de France et le noble descend parfois au dur nier rang social. Puis, Buffon a trouvé la vie excessivement sim pie chez les animaux. L’animal a peu de mobilier, il n’a ni arts ni sciences ; tandis que l’homme par une loi qui est à recherchoi, tend à représenter

l'institution se donne à lire comme une comédie de gestes sans paroles, le savoir est ce qui s'étudie sur la dérision d'un pupitre, la promotion sociale est rendue à la vanité d'un déguisement. D'où la fonction idéologique du style flaubertien qui pense la France bourgeoise dans le travail de son écriture, la déconstruit et la reconstruit, en gris, dans un langage en trompe-l'oeil, faussement unificateur, créant l'effet d'une « unité qui ne vaut pas la peine »19. Mais la critique de l'idéologie se fait dans

|Activité(s) |Romancier | |Naissance |2 avril 1840 | | |à Paris (France) | |Décès |29 septembre 1902 (62 ans) | | |à Paris (France) | |Langue d'écriture |Français | |Mouvement(s) |Naturalisme | |Genre(s)