Renouveau Tragédie Théâtre

appliquée Étudier un document source Ce qu’il faut savoir manuel p. 72 Le rôle du théâtre dans la démocratie grecque est important. Il exalte les vertus du citoyen, il critique la vie démocratique (dans les comédies d’Aristophane). C’est un moyen de souder la communauté par des sentiments communs (catharsis). On © Magnard, 2010 – Histoire 2 de – Livre du professeur 91 a retrouvé très peu de textes de théâtre de cette époque, et encore moins complets. Chacun est un témoignage d’autant plus

géographique en fait un carrefour continental autant que maritime, comme le confirment les fouilles entreprises en 2004 lors du creusement du tunnel sous-marin du futur métro. Occupé depuis la période paléolithique, le site devient, par le Bosphore, le théâtre de flux migratoires importants depuis les Balkans vers l’Anatolie. L’existence d’un port, attestée depuis huit mille ans, est la marque d’une place commerciale éminente et prospère, centre d’une voie nord-sud. L’économie et la vie quotidienne

d’exhaustivité qui nous a accompagné tout au long de la confection de ce rapport n’a pas pu être systématiquement honoré, même si l’évocation des marges nous a permis d’aborder des productions culturelles rarement mises en avant. Il reste que le théâtre, la musique, la chorégraphie n’ont pas reçu toute l’attention qui leur revient. Par ailleurs, la religion et la spiritualité, qui constituent un pan entier de la production culturelle et des fondements identitaires de la société, ont fait l’objet

sur la IV e croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes

mythologiques (Salomé) – Egon Schiele: figures féminines à la chair triste, couleurs brunes et jaunes pour les chairs, mélancolie Les expressionnistes: – Kokoschka: gens du quotidien mais en accentuant outrageusement leur laideur. – Munch: le cri Théâtre: – Strindberg et Ibsen Il y a donc un bouillonnement intellectuel extrêmement puissant à Vienne. b) Biographie: Né en 1890 à Vienne et mort en 1976, Fritz Lang est un cinéaste européen qui fut confronté à la montée du Nazisme et à Hitler

la IVe croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes

quand on les meurtrit les serrer de sa main ! » Les TRAGIQUES appartiennent à plusieurs types de textes : • l’épopée : car récit d’aventures héroïques mais il y a un héros collectif au lieu d’un héros personnifié • théâtre sacré : le titre du poème s’associe à la Tragédie. De plus registre visuel… rappelle le drame sacré réformé. • Texte et écriture baroques : marqués par : - Violence des sentiments exprimés - Elan désordonné de la composition interne des chants - surabondance des comparaisons

bientôt à cause des dissensions et des trahisons. - «Pazzi» : la conjuration des Pazzi (1478), dirigée contre Laurent le Magnifique et son frère, Julien, fut réprimée dans le sang ; le dramaturge italien Alfieri en avait fait, en 1789, le sujet d’une tragédie que Musset connaissait. - «leur roi» : cette tirade fait penser à la première ‘’Philippique’’ de Démosthène où l'orateur grec reprochait aux Athéniens, en termes analogues, d'épiloguer sur les faits et gestes de Philippe de Macédoine, mais de ne

apportent aux questions que pose ce mythe. Les auditeurs des conférences devront disposer du volume Shakespeare, Roméo et Juliette, Folio classique. Monsieur Georges Zaragoza, professeur des universités, Université de Bourgogne Littérature Le « théâtre intérieur » d’Aragon (1959-1960) Ce cours de quatre séances prend logiquement la suite de celui de l'année précédente, qui était consacré au Roman inachevé (1958), mais peut, bien évidemment, être suivi même si l’on ne connaît ni Aragon ni les

Fleurs de saison, où la seconde moitié du récit est diamétralement opposée à la première (comme dans Boule de suif de Maupassant que Maurois cite comme un exemple typique de ce genre). Parfois ce revirement est placé à la fin et détruit en coup de théâtre tout ce qui a été soigneusement et éloquemment élaboré dans les pages précédentes. Ce dénouement à effet se trouve dans Thanatos Palace Hôtel, Le Testament, Raz de marée, etc. (Nous ne voulons pas préciser, pour ne pas gâter au lecteur le plaisir