Renouveau Urbain Et Féodalité

permet-il la christianisation de l’Europe ? A- L’affirmation des pouvoirs et de la puissance de l’Eglise 1 / Quels sont les problèmes de l’Eglise catholique au XI ème siècle ? L’Eglise au XIème est confrontée à de nombreux abus. Etant dans la féodalité, elle se comporte comme des riches seigneurs entrainant de nombreux abus : les clercs payent pour obtenir un poste important c’est la SIMONIE (paiement d’une charge ecclésiastique. De plus le niveau spirituel et moral des clercs et des moines est

contexte historique est marqué par les conflits, leur histoire qui vont marquer la vie des sociétés et qui marquent les repères de la vie commune. La féodalité est à la fois une époque et un type d’organisation politique et sociale. Il s’agit de réfléchir sur cette dynamique au terme de laquelle la France progressivement va s’extraire de la féodalité pour se constituer en état nation. L’Histoire du droit met en avant une vieille nation. Le conflit révolutionnaire de 1789 est le plus grand conflit

prétendants gouverner de façon tyrannique. Les grandes familles qui fonctionnent comme des castes fermées prennent le pouvoir en chassant Tarquin et elles sont les maîtres des grands domaines ruraux de Rome. Le territoire de la cité est formé d’un noyau urbain où sont concentrés les organes de décision et de domaines agraires. Ces familles ont donc richesses et pouvoirs puisqu’ils approvisionnent la ville. > Ces familles sont organisées autours d’un père « patère familias » qui a tout le pouvoir de la

de Charlemagne, l’époque féodale, la renaissance des Etats à partir du X°s… Devenue le facteur d’unité culturelle en Europe, ds contexte de morcellement et de troubles politiques. ( comment se traduit son influence sur les sociétés ? et son renouveau, son affirmation durant ces 3 siècles de croissance ? EDC : tympan de l’abbatiale de Conques représentant le Jugement dernier. Manuel p.99 + dossier poly + doc en fichier ppt. Voir TDC n°898 1) Présenter soigneusement le doc. ( notions à

théoriquement, ils servent celui-ci, mais, en réalité, ils tendent à exercer un pouvoir autonome et héréditaire. Il n’y a pas le lien de causalité entre la vassalité et le bénéfice, mais, c’est ce lien de causalité qui va marquer le début de la féodalité. § 3 : La désagrégation des structures monarchiques I. L’appropriation des fonctions publiques On observe un détournement au profit d’hommes libres d’attributions réservées à l’Etat et à ses agents. Ce détournement est préparé dés la

théoriquement, ils servent celui-ci, mais, en réalité, ils tendent à exercer un pouvoir autonome et héréditaire. Il n’y a pas le lien de causalité entre la vassalité et le bénéfice, mais, c’est ce lien de causalité qui va marquer le début de la féodalité. § 3 : La désagrégation des structures monarchiques I. L’appropriation des fonctions publiques On observe un détournement au profit d’hommes libres d’attributions réservées à l’Etat et à ses agents. Ce détournement est préparé

théoriquement, ils servent celui-ci, mais, en réalité, ils tendent à exercer un pouvoir autonome et héréditaire. Il n’y a pas le lien de causalité entre la vassalité et le bénéfice, mais, c’est ce lien de causalité qui va marquer le début de la féodalité. § 3 : La désagrégation des structures monarchiques I. L’appropriation des fonctions publiques On observe un détournement au profit d’hommes libres d’attributions réservées à l’Etat et à ses agents. Ce détournement est préparé dés la période franque

futur. Plan Nous verrons en introduction que notre système juridique (public/privé) trouve ses fondements dans l'antiquité. Puis nous étudierons l'époque franque du Vè au Ixè (chapitre 1) Nous nous intéresserons ensuite à la période de la féodalité du IXè au XIIè (chapitre 2) Nous verrons la reconstruction de l'Etat par la monarchie (chapitre 3) Enfin, nous nous pencherons sur la révolution (chapitre 4) 2 Chapitre introductif Les fondements antiques du droit iNTRODUCTION Le droit est

premier roi du royaume des francs. Chapitre 2 : La gaule franque ou le « regnum francorum » (VIème-VIIIème s) On distingue deux dynasties : les mérovingiens et les carolingiens qui vont connaitre une grande renommée. Charlemagne sera à l’origine du renouveau (Renovatio Imperi) et d’une construction impériale qui va déborder du « regnum francorum ». Les mérovingiens en référence à Mérovée second roi des francs saliens. Bien que la dynastie porte le nom de Mérovée c’est Clovis le fondateur de la dynastie

pouvoir ; groupe disparate, mais uni par une certaine cohésion idéologique, et qui domine la société de l’époque. C’est à l’intérieur de cette aristocratie que se sont mises en place des relations personnelles, d’homme à homme, qui constituent la « féodalité » proprement dite : par le rite de l’hommage, un vassal se met sous la protection d’un seigneur plus puissant qu’il reconnaît comme son suzerain ; celui-ci lui accord un fief (le plus souvent, une terre) ou le garde à son service ou l’entretient