René Char Liberté

Année universitaire 2006/2007 UFR des Sciences Sociales. COMPTE RENDU DE LECTURE « Le désordre », Georges Balandier, éd. Fayard, 1988, 252p. Georges Balandier est anthropologue et sociologue, Professeur émérite de la Sorbonne (Université René Descartes, Paris-V). Résistant sous l’occupation,il part pour l’Afrique en 1946. Il mène des recherches au Sénégal, en Mauritanie et en Guinée puis au Gabon et au Congo. Chargé de recherche au CNRS, professeur à l’IEP de Paris, il soutient en 1954

l’oral permet beaucoup plus de liberté d’expression. La façon la plus simple d’illustrer ce précepte est de prendre un exemple concret. Voici, d’après Marcel Achard, grand homme de théâtre et humoriste (1899-1914), deux citations sur la Justice : « Quand la Justice commande, la liberté c’est d’obéir. » « La Justice coûte cher… c’est pour ça qu’on l’économise ». La première phrase est magnifique… elle peut être utilisée pour traiter tout grand sujet sur la Justice ou la liberté. La seconde phrase est humoristique

le vingtième, qui en dit du bien, le dit mal. Rivarol C'est un terrible avantage que de n'avoir rien fait, mais il ne faut pas en abuser. Rivarol Celui qui vient au monde pour ne rien déranger et ne rien troubler ne mérite ni estime ni patience René Char Pour expliquer un brin de paille, il faut démonter tout l'univers. Rémy de Gourmont Savoir ce que tout le monde sait, c'est ne rien savoir. Remy de Gourmont La plupart des conflits et des désaccords entre les hommes proviennent de malentendus. Ralph

dans l’acte de création quelque chose de dangereux et c’est pourquoi, les vrais actes de création sont si rares dans nos vies » Psychologie mars 2000. « Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. A te regarder, ils s’habitueront » René Char. Pour tolérer, canaliser, former de mauvais élèves, ne faut-il pas être soi-même, un peu, un mauvais élève ? Comme l’est par exemple Guennadi Toureski ? Pour mieux résister à son adversaire, en pleine compétition, le champion doit savoir comment

|61 | |Godin Gérald, Cantouque menteur |62 | |Godin Gérald, Libertés surveillées |63 | |Gonzague-Pelletier Louise de, Mon Qébec

surlignée dans le texte. 1- Observe soigneusement le tableau Orphée et Eurydice de Michel-Martin Drölling datant de 1820, exposé au Musée Magnin de Dijon. A M B C M’ D Orphée et Eurydice, Michel-Martin Drölling © RMN / René-Gabriel Ojéda 2- Considérons que le tableau forme un rectangle ABCD. Soit M milieu de [AB] et M’ milieu de [CD], trace la droite MM’.Trace ensuite les deux diagonales du rectangle. Vérifie les différents tracés dans le corrigé avant de poursuivre

Luxembourg et la Belgique. Le commandement français s'y attendait et lance ses troupes à la défense de la Belgique, comme prévu. Utilisant à plein les concepts des novateurs français de 1918, ignorés par leur propre commandement (choc et rapidité, couple char-avion, concentration), le fer de lance de l'armée allemande (une dizaine de divisions blindées) traverse le massif des Ardennes, jugé impénétrable par les généraux français (et donc mal défendu, et mal soutenu lorsque l'attaque apparut évidente) et

raisons, une exception : le suicide supérieur) 2. Le suicide philosophique a) Le saut en Dieu b) Le saut dans l'abstraction 3. Le maintien de l'absurde a) La révolte (sa nature, ses exigences) b) La liberté (sa naissance, hors de Dieu, dans le temps, dans des limites) c) La passion (vivre sans appel à Dieu, vivre quantitativement) IV. Des hommes absurdes 1. Sans Dieu 2. Dans le temps et l'éphémère 3. Dans la quantité et l'innocence

supérieur) Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 8 2. Le suicide philosophique a) Le saut en Dieu b) Le saut dans l'abstraction 3. Le maintien de l'absurde a) La révolte (sa nature, ses exigences) b) La liberté (sa naissance, hors de Dieu, dans le temps, dans des limites) c) La passion (vivre sans appel à Dieu, vivre quantitativement) IV. Des hommes absurdes 1. 2. 3. 4. V. Sans Dieu Dans le temps et l'éphémère Dans la quantité et l'innocence Dans la lucidité

Crusoé : à la fin du chapitre III, par la simple mention du nom d’un des aventuriers les plus célèbres de la littérature, le lecteur pressent l’aventure qui va entraîner le héros loin du monde simple de Sainte-Agathe. 5 - Image du conducteur de char romain : le regard du narrateur transfigure Meaulnes pour en faire un jeune héros (cf. Ben Hur), conquérant, beau, hardi. Avec ces deux comparaisons, l’univers du roman s’élargit : l’espace de la mer et l’histoire antique viennent se superposer à