René Descartes Discours De La Méthode Quatrième Partie

échanges dans le cadre du Service Universitaire de la Formation Continue. • Marie-Agnès PECHOUX et Odile AGI ER, documentalistes, pour leur écoute, leur intérêt et leur disponibilité. • Florine pour son aide à la mise en page. • René pour ses relectures assidues. • Les collègues de travail et les amis soucieux que ce travail aboutisse. • Laure-Anne, Cyrielle, Jeannine et autres proches ... pour avoir supporté mon manque d'attention durant ces trois années de formation

LECTURE et EXPLICATION des Méditations métaphysiques De René DESCARTES TRAVAIL LINEAIRE des trois premières méditations et de quelques passages des suivantes réalisé directement à partir de la version numérique de l’œuvre PREMIERE MEDITATION 2 Des choses que l’on peut révoquer en doute (titre original de la première méditation). Situation historique et épistémologique Eléments biographiques : Le pouvoir de notre entendement est limité, notre nature est imparfaite. Comment sortir de l’erreur ? Faudra-t-il

en évidence les multiples préjugés, culturels, religieux et philosophiques qui ont rendu longtemps impossible l'identification de ce phénomène alors que sa réalité de fait éclate à travers une multiplicité de témoignages, à commencer par celui de Descartes lui-même…. L'étude proprement psychologique du rêve lucide a été menée pendant une dizaine d'années sur une très grande échelle et avec des précautions méthodologiques minutieuses. Elle a été à la fois "passive" (questionnaires, sollicitations de

l’arrogance cultivée d’un cuistre, ou de verser dans le pédantisme, je pourrais me contenter d’un aide-mémoire, ou d’une bibliographie accompagnée d’appréciations. Si j’ai tenté de comprendre le sens, si j’ai cru apprécier tel ou tel passage de Descartes, de Kant, de Husserl, ou de tel logicien moderne, Brouwer, Hilbert, etc. j’en reviendrais alors inéluctablement à la même interrogation : à quoi bon me demander pourquoi je le pense, puisque l’essentiel est dans le fait que je puisse penser, voire

qui convoque de nombreuses disciplines, peut se lire comme une vaste entreprise de réhabilitation de l’imaginaire. « Folle du logis » pour Blaise Pascal, « maîtresse d’erreur et de fausseté » pour René Descartes…, la liste est longue des anathèmes lancés contre l’imagination. Gilbert Durand est parti du constat suivant : depuis ses origines, la civilisation occidentale dévalorise l’image. Une longue tradition philosophique, pédagogique et scientifique s’est voulue iconoclaste (qui « détruit » les

| | | |René DESCARTES (1637) | |

René Descartes Principes de la Philosophie Lettre-Préface de l’édition française des Principes Monsieur, La version que vous avez pris la peine de faire de mes Principes est si nette et si accomplie, qu’elle me fait espérer qu’ils seront lus par plus de personnes en français qu’en latin, et qu’ils seront mieux entendus. J’appréhende seulement que le titre n’en rebute plusieurs qui n’ont point été nourris aux lettres, ou bien qui ont mauvaise opinion de la philosophie :

semestres. Dans tous les cas, ces cours font l’objet d’une évaluation écrite. La façon dont ces écrits sont conçus et corrigés est exposée ci-après (paragraphe « Votre Travail »). Les SÉMINAIRES constituent une initiation à une discipline et à une méthode de travail. Même s’ils sont conçus comme plus « didactiques » au premier semestre, leur finalité reste la même tout au long de la scolarité des élèves : leur apprendre à travailler d’une façon différente de celle qu’ils ont connue jusquelà ; les exercer

au Ghana, en 1957.     La mobilisation contre le système colonial ou ses abus emprunte une vaste gamme de moyens d'actions qui ne se réduisent certainement pas aux affrontements armés:     * Boycott:   En Gold Coast, NKrumah, fondateur du Parti de la Convention du Peuple en 1949, lance une "campagne d'action positive", appelant notamment au boycott des produits britanniques et des magasins tenus par des colons. Il faut y ajouter en outre des désobéissances civiles et des grèves. En Côte

d’Alès (28 juin 1629), interdisant les assemblées politiques et supprimant les places de sûreté protestantes. Pourtant, peu après ce qui est incontestablement un succès dû à la ténacité de son ministre, Louis XIII doit faire face à l’offensive d’une partie de la famille royale contre Richelieu. La journée des Dupes (11 novembre 1630), pendant laquelle la cour crut le cardinal congédié, à la suite d’une violente altercation entre le roi et la reine mère, se termine par un triomphe éclatant du ministre