René Jacob Comment Décrire

surréalisme, prête, on le voit, à contestation, et si je puis être tenu pour partiellement responsable de cette impropriété, c'est que l'écriture « automatique » ou mieux « mécanique » comme eut voulu Flournoy, ou « inconsciente » comme voudrait M. René Sudre, m'a toujours paru la limite à laquelle le poète surréaliste doit tendre, sans toutefois perdre de vue que, contrairement à ce que se propose le spiritisme : dissocier la personnalité psychologique du médium, le surréalisme ne se propose rien

épiphénomène sans importance"15 . 15 VICKERY Lister (1985), p. 17. -8- La problématique générale de la recherche Afin de permettre au lecteur de mieux comprendre et de critiquer plus aisément ce travail, nous croyons indispensable d'en décrire le contexte et les antécédents. En 1975-76, nous avons conduit, avec Gérard Carnet et sous la direction de Pierre-Yves Barreyre, pour le compte du CEFAGI et du Ministère de l'Industrie, une étude concernant le profil des créateurs d'entreprise industrielle

VICKERY Lister (1985), p. 17. -8- tel-00011924, version 1 - 12 Mar 2006 La problématique générale de la recherche Afin de permettre au lecteur de mieux comprendre et de critiquer plus aisément ce travail, nous croyons indispensable d'en décrire le contexte et les antécédents. En 1975-76, nous avons conduit, avec Gérard Carnet et sous la direction de Pierre-Yves Barreyre, pour le compte du CEFAGI et du Ministère de l'Industrie, une étude concernant le profil des créateurs d'entreprise

de l’autruche, (2002) 8 Table des matières REMERCIEMENTS PRÉFACE AVERTISSEMENTS PROLOGUE CHAPITRE I. L’économisme moderne, entre arguments d'autorité et faux-fuyants CHAPITRE II. Une histoire hérétique de la pensée économique dominante, ou comment on est passé d’Aristote à Michael Porter CHAPITRE III. De l'économie traditionnelle, du souk et du marchandage à la pseudo« nature » de l'homo aeconomicus CHAPITRE IV. Petite histoire de la plus-value et du management CHAPITRE V. Le management comme

cinéma lait circulation fabriquer lampe P classe lapin facile clé laver faim pain client leçon faire paix cœur lecture falloir papa coin lequel famille papier combien lettre faux par comme leur femme paraître commencer fenêtre (se)lever parapluie comment fer liberté parce que comprendre fermer libre parent compter lieu fête parfois conduire au lieu de feu parler conduite lire feuille parmi connaître février lit parole construire figure litre parrain content livre fille (la) part continuer film loin

ENGAGER UNE RÉFLEXION SUR LES ESPACES ET LEUR UTILISATION POUR NE PAS « PERDRE LE NORD » (NI LE SUD) Marie BERCHOUD Université de Bourgogne, France TIL (texte, image, langage), EA n° 4182 Dans le cadre de la thématique de ce colloque, la question est : comment l’élaboration, l’interrogation et la diffusion des littératures et cultures « aux suds », et non « du sud » ou « des suds » peuvent-elles permettre une réorientation des travaux et des relations ? Aux suds : il est question d’une localisation, laquelle

preuve bouffonne le fait que l’allée André Breton des Halles a été transformée par un passant en « Béton »… Si l’on consulte la somme de Michel Winock, Le Siècle des intellectuels, on constate qu’il y a peu d’entrées sur les surréalistes (pas d’entrée René Char par exemple), et dans l’index Breton pas d’entrée politique sauf celle sur la signature du Manifeste des 121 par les surréalistes pendant la guerre d’Algérie. Par ailleurs la périodisation de son livre est intéressante à analyser car elle part

décompositions qui ne classent pas véritablement : par exemple, si je découpe un être humain sans tenir compte d’une typologie quelconque : membres, organes, etc.). 1.5.2 Propriétés relationnelles Une analyse relationnelle vise à vérifier si (et comment) une ou des relations s’établissent entre l’objet et un autre ou plusieurs autres objets et à stipuler les causes, modalités et effets de la présence de ces relations. Il peut s’agir notamment : (1) de relations de causalité (cause, intention, effet)

des valeurs proches de inspirer, exciter, vivifier. Il nous faut être animé par la soif de comprendre et de progresser. La sagesse ne s'obtient qu'au prix d'une ardeur sans faille, d'une lutte acharnée pour approcher la vérité (anonyme). Pour décrire en bref ce qui fait la différence entre l'homme et la femme à ce point de vue, donc ce qui caractérise l'animus en face de l'anima, disons : alors que l'anima est la source d'humeurs et de caprices, l'animus, lui, est la source d'opinions ; et de

La demande que nous avons faite aux auteurs consiste à décrire la conduite d’un certain type de recherche qui met chercheurs et partenaires du milieu de l’éducation ou de la formation en dialogue et ce faisant, à s’interroger sur les enjeux éthiques, épistémologiques et méthodologiques que leurs travaux soulèvent. Parce que le partenariat réflexif se trouve au cœur de la demande, toutes les recherches présentées donnent à voir comment l’intelligence collective et l’engagement actif de petits