Représentation des femmes en Occident

01/10/2013 Le sexe féminin comme le sexe faible A partir de 7ans les jeunes clercs étaient isolés des femmes et donc cet isolement nourrit le fantasme. Les femmes sont considérées comme des tentatrices : ex avec Ève qui a pris le fruit défendu et l'a donné à Adam. Fut tentée par la figure du Mal et le serpent à langue bifide( double). Elle est responsable de la Chute d'Adam. Adam est condamné à travailler à la sueur de son front et Ève devra accoucher dans la douleur. Lilith : femme aussi

envers son « prochain » (entraide, solidarité. Souvent les princes faisaient des dons à la fin de leur vie → c’est de la corruption de Dieu). L’Enfer fait extrêmement peur aux gens de cette époque, mais l’Eglise intensifie cette peur par les représentations qu’elle en fait (sur le fronton de l’église, le tympan). II. Une Eglise très organisée et puissante A/ Un clergé très hiérarchisé Clergé : personnel qui sert l’Eglise PAPE Le représentant de Dieu sur Terre Vit au Vatican Elu

différentes d’une classe à l’autre. Dans l’aristocratie et la haute bourgeoisie, la fonction sociale des femmes était en effet de représenter la maison familiale, une tâche de représentation donc essentiellement consacrée au salon, à l’opéra. Dans ce cadre la séduction était une arme essentielle et peu compatible avec la grossesse qui, à l’inverse, mettait un peu hors jeu pendant quelques mois les femmes de la « bonne société ». Les enfants, d’ailleurs, n’étaient pas ni aimés ni même connus au sens

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Les Etrusques ------------------------------------------------- 1. L’Occident avant le 8ème siècle ACN Avant -1000, en Occident, c’est le trou noir, l’inconnu. L’histoire de l’Italie commence en -1000 (on a des renseignements précis à partir de ce moment-là). Qui vivait en Italie avant -1000 ? Y avait-il quelqu’un ? En Orient, il y a une haute culture, 2000 ans auparavant. Surtout dans

| | 3) Travail et responsabilités |p.5 | |II – Le féminisme, base de l’émancipation des femmes |p.6 | |Définition du féminisme |p.6 | |Révolution sexuelle

Corbière publie son recueil Les Amours jaunes à compte d'auteur en 1873. Le titre est déjà très révélateur par les connotations de la couleur jaune: dans la symbolique, en Occident, le jaune connote la richesse, la joie car il est la couleur de l'or et du Soleil. Mais il évoque encore les traîtres, les faussaires, les femmes adultères ou les fous (symbole de la haine). Ainsi dit-on que le jaune est « la couleur des cocus ». Quant à la tuberculose, on l’appelait aussi la fièvre jaune. La « balance

Commençons donc cette semaine par la préférée des Occidentaux, le bleu. Depuis que l'on dispose d'enquêtes d'opinion, depuis 1890 environ, le bleu est en effet placé au premier rang partout en Occident, en France comme en Sicile, aux Etats-Unis comme en Nouvelle-Zélande, par les hommes comme par les femmes, quel que soit leur milieu social et professionnel. C'est toute la civilisation occidentale qui donne la primauté au bleu, ce qui est différent dans les autres cultures: les Japonais, par exemple

contrepartie a tendu a décrédibiliser les autres. C’est que le tirage au sort ne procède pas seulement ‘une technique mais est une question philosophique poser à la démocratie car il constitue l’alternative emblématique à l’élection donc à la représentation et donc à la professionnalisation. Cette première partie du cours s’interroge sur les façons dont le système représentatif a été rendu supérieur aux autres car il ne l’est pas à priori. Il a fallu des siècle a ses partisans pour le produire

m’intéresserai au discours sur la diversité humaine en occident au Moyen Age et la découverte de l’Amérique. Dans une cinquième partie je tenterai de décrire la pensée des différentes écoles anthropologiques du 16ème au 19ème siècle et les comparer à l’anthropologie culturelle et sociale. Pour terminer je ferai une conclusion………. Je commence donc la dissertation avec l’explication de l’anthropologie culturelle et sociale. Les hommes et les femmes ne sont pas des « animaux solitaires », mais vivent en

distinguer par leur talent, leur mérite, les femmes comme les hommes, mais les règles de la hiérarchie sociale Baruya sont telles que les femmes sont considérées globalement comme inférieures aux hommes et que les femmes les plus « grandes » ne peuvent s'élever au niveau des « Grands Hommes ». La hiérarchie : codage de la subordination des femmes Les femmes ne doivent pas regarder les hommes en se croisant sur les chemins. Les hommes les ignorent. Les femmes ne peuvent hériter ni transmettre la terre